Đề thi giữa HK1 môn Lịch Sử 7 năm 2021-2022 Trường THCS Quang Trung

A. Là thể chế nhà nước do vua đứng đầu để bóc lột đàn áp các giai cấp khác.

B. Là thể chế nhà nước mà trong đó nhân dân là người làm chủ.

C. Là thể chế nhà nước đứng đầu là giai cấp chủ nô, các quyền dân chủ bị hạn chế.

D. Là thể chế nhà nước đứng đầu là một hồi đồng do nhân dân bầu ra để quản lý đất nước.

A. Sản xuất nông nghiệp đóng kín, tự cung tự cấp. 

B. Sản xuất công- thương nghiệp phát triển mạnh.

C. Nền sản xuất hàng hóa, quy mô lớn.

D. Nền kinh tế săn bắt, hái lượm.

A. Xã hội phong kiến

B. Xã hội chiếm nô

C. Xã hội tư bản

D. Xã hội nguyên thủy

A. chủ nô và nô lệ.

B. địa chủ và nông dân lĩnh canh.

C. địa chủ và nô tì.

D. địa chủ và nông dân tự canh.

A. Khoảng thế kỉ V

B. Thế kỉ XI- XIV

C. Thế kỉ XV- XVI

D. Khoảng thế kỉ X

A. phát triển thịnh đạt

B. được xác lập hoàn chỉnh

C. phát triển không ổn định

D. khủng hoảng, suy vong

A. Địa chủ và nông dân.

B. Tư sản và vô sản.

C. Chủ nô và nô lệ.

D. Lãnh chúa phong kiến và nông nô.

A. Đều thi hành các chính sách tiến bộ.

B. Đều theo đạo Hindu.

C. Đều là các vương triều hồi giáo ngoại tộc.

D. Đều được nhân dân Ấn Độ ủng hộ.

A. Bắc Á      

B. Tây Á

C. Đông Nam Á     

D. Trung Á

A. Đền tháp

B. Chùa hang

C. Tượng Phật      

D. Nhà thờ

A. Tiến hành hàng loạt các cải cách để khôi phục đất nước

B. Thực hiện chính sách áp bức dân tộc, phân biệt đối xử giữa người Ấn và người Hồi

C. Thực hiện chính sách cai trị mềm dẻo để mua chuộc các quý tộc Ấn

D. Thực hiện nhiều biện pháp để xóa bỏ sự kì thị tôn giáo giữa người Ấn và người Hồi

A. Đúc được tượng Phật bằng sắt cao tới 2m và không gỉ.

B. Chế tạo kim hoàn và các tác phẩm nghệ thuật khắc trên ngà voi.

C. Dệt được những tấm vải mềm và nhẹ, nhiều màu sắc và không phai.

D. Đúc được cột sắt không gỉ và những bức tượng Phật bằng đồng cao tới 2m.

A. Mahabharata và Ramayana

B. Ramayana và Kalidasa

C. I-đi-át và Ô-đi-xê

D. Kalidasa và Mahabharata

A. Chữ tượng hình.

B. Chữ tượng ý.

C. Chữ Hin-đu.

D. Chữ Phạn.

A. A-sô-ca

B. A-cơ-ba

C. Bim-bi-sa-ra

D. Chan-đra-gúp-ta Mau-rya

A. Vương triều Gúp-ta

B. Vương triều Hồi giáo Đê-li

C. Vương triều Hác-sa

D. Vương triều Mô-gôn

A. Vương triều Ma-ga-đa.

B. Vương triều Mô-gôn.

C. Vương triều Gúp-ta.

D. Vương triều Hồi giáo Đê-li.

A. thế kỉ XIV đến thế kỉ XVII.

B. thế kỉ XV đến thế kỉ XVII.

C. thế kỉ XIII đến đầu thế kỉ XVI.      

D. thế kỉ XV đến cuối thế kỉ XIX.

A. Italia.

B. Pháp.

C. Anh.

D. Mĩ.

A. Tư tưởng triết học Ánh sáng.

B. Phong trào văn hóa Phục hưng.

C. Phong trào cách tân văn hóa.

D. Phong trào cải cách Phật giáo.

A. Ga-li-lê.

B. Bru- nô.

C. N. Cô-péc-ních.

D. Kê-plơ.

A. Cuộc cách mạng kinh tế để xác lập vai trò thống trị của giai cấp tư sản

B. Cuộc đấu tranh của quần chúng nhân dân với giai cấp tư sản.

C. Cuộc đấu tranh tranh tư tưởng giữa hệ tư tưởng phong kiến và giáo lí của Giáo hội.

D. Cuộc cách mạng tư tưởng của giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến suy tàn.

A. Chỉ trích mạnh mẽ giáo lí giả dối của Giáo hội.

B. Cứu vớt con người bằng lòng tin.

C. Đòi bãi bỏ lễ nghi phiền toái.

D. Quay về giáo lí Ki-tô nguyên thủy.

A. Khôi phục tinh hoa văn hóa của Hi Lạp, Rôma cổ đại.

B. Lấy lại những giá trị văn hóa đã bị Giáo hội Kitô và chế độ phong kiến vùi dập.

C. Đề cao giá trị con người, quyền tự do cá nhân và tri thức khoa học – kĩ thuật.

D. Xây dựng nền văn hóa mới của giai cấp tư sản chống lại quan điểm giáo hội Kitô.

A. Quan điểm của giáo hội Kitô kìm hãm sự phát triển của xã hội.

B. Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế xong lại chưa có địa vị xã hội tương ứng.

C. Con người bước đầu có những nhận thức khoa học về bản chất của thế giới.

D. Ảnh hưởng của trào lưu triết học ánh sáng ở Pháp.

A. Chiến tranh nông dân Đức

B. Chiến tranh nông dân Áo

C. Chiến tranh nông dân Thụy Sĩ

D. Chiến tranh nông dân Pháp

A. Làm sụp đổ hoàn toàn đạo Ki-tô

B. Dẫn tới sự phân hóa thành hai giáo phái là Cựu giáo và Tân giáo

C. Củng cố nền thống trị của đạo Ki-tô đối với xã hội

D. Không có tác động gì đến đạo Ki-tô

A. Giáo lý đạo Kitô

B. Giáo lý đạo Phật

C. Giáo lý đạo Hồi

D. Giáo lý đạo Bà la môn

A. Can-vanh

B. R. Đê-các-tơ

C. U. Sếch-xpia

D. M. Lu – thơ

A. “Những con người khổng lồ”.

B. “Những con người sáng tạo”.

C. “Những con người vĩ đại”.

D. “Những con người tài năng”.

A. Họ bị quý tộc và tư sản cướp hết ruộng đất.

B. Họ không muốn lao động bằng nông nghiệp.

C. Họ có thể giàu lên, trở thành tư sản.

D. Họ có điều kiện việc làm tốt hơn trong các xí nghiệp.

A. Mĩ, Anh

B. Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha

C. Ý, Bồ Đào Nha

D. Anh, Pháp

A. Lãnh chúa và nông nô.

B. Địa chủ và nông dân tá điền.

C. Tư sản và vô sản.

D. Quý tộc và công nhân.

A. Quý tộc và công nhân làm thuê.

B. Tướng lĩnh quân sự và quý tộc.

C. Công nhân giàu có và nhà tư bản.

D. Quý tộc và thương nhân.

A. Ph. Ma-gien-lan.

B. Va-xcô đơ Ga-ma.

C. C. Cô-lôm-bô.

D. Đi-a-xơ.

A. Ph. Ma-gien-lan.

B. Va-xco đơ Ga-ma.

C. Cô-lôm-bô.

D. Đi-a-xơ.

A. Nhà vua không can thiệp vào lãnh địa của lãnh chúa lớn

B. Quyền không phải đóng thuế của một số lãnh chúa lớn

C. Quyền không phải quỳ lạy mỗi khi yết kiến nhà vua của một số lãnh chúa lớn

D. Quyền miễn đóng góp về mặt quân sự mỗi khi có chiến tranh của một số lãnh chúa

A. có những tiến bộ đáng kể.

B. vẫn duy trì phương thức cũ.

C. vẫn trong thời kì mông muội.

D. áp dụng nhiều máy móc vào sản xuất.

A. Nông dân

B. Nông nô

C. Thợ thủ công

D. Nô lệ

A. Cử người sang giảng hòa với nhà Nam Hán

B. Tiếp tục dẹp loạn 12 sứ quân.

C. Xưng vương, đóng đô ở Cổ Loa

D. Lên ngôi vua và dời đô về Hoa Lư