Bộ câu hỏi trắc nghiệm triết học Mác Lênin có đáp án số 1

A. Chức năng thế giới quan

B. Chức năng phương pháp luận chung nhất.

C. Cả a và b

D. Không có câu trả lời đúng

A. Do hạn chế của nhận thức con người về thế giới.

B. Sự phân chia giai cấp và sự tách rời đối lập giữa lao động trí óc và lao động chân tay trong xã hội có giai cấp đối kháng

C. Cả a và b

D. Khác

A. Cũng có tính giai cấp.

B. Không có tính giai cấp.

C. Chỉ triết học phương tây mới có tính giai cấp.

D. Tùy từng học thuyết cụ thể.

A. Quan hệ sản xuất mang tính chất vật chất.

B. Yếu tố kinh tề quyết định lịch sử.

C. Sự vận đồng, phát triển của xã hội, suy cho đến cùng là do tư tưởng của con người quyết định.

D. Kiến trúc thượng tầng chỉ đóng vai trò thụ động trong lịch sử.

A. Chủ nghĩa duy vậy biện chứng.

B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

C. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

D. Chủ nghĩa duy vật tầm thường.

A. Biện chứng duy tâm.

B. Biện chứng ngây thơ, chất phác.

C. Biện chứng duy vật khoa học.

D. Biện chứng chủ quan.

A. Phép biện chứng duy tâm chủ quan.

B. Phép biện chứng duy vật hiện đại.

C. Phép biện chứng ngây thơ chất phác.

D. Phép biện chứng duy tâm khách quan.

A. Chủ nghĩa duy vật.

B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

C. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

D. Chủ nghĩa nhị nguyên triết học.

A. Phép siêu hình.

B. Phép biện chứng.

C. Phép biện chứng duy tâm.

D. Phép biện chứng duy vật.

A. Phép biện chứng duy tâm.

B. Phép biện chứng cổ đại.

C. Chủ nghĩa duy tâm.

D. Chủ nghĩa duy vật.

A. Triết học duy vật.

B. Triết học duy tâm.

C. Triết học duy tâm khách quan.

D. Triết học duy tâm chủ quan.

A. Triết học duy tâm chủ quan.

B. Triết học duy tâm khách quan.

C. Triết học duy vật.

D. Khác.

A. Nguyên nhân ngang bằng với kết quả của nó.

B. Nguyên nhân cao hơn, hoàn thiện hơn kết quả của nó.

C. Khác.

A. Cái chung tồn tại một cách độc lập, không phụ thuộc vào cái riêng.

B. Cái chung không tồn tại một cách thực sự, trong hiện thực chỉ có cách sự vật đơn thuần nhất là tồn tại.

C. Cái chung chỉ tồn tại trong danh nghĩa do chủ thể đang nhận thức gắn cho sự vật như một thuật ngữ để biểu thị sự vật.

D. Khác.

A. Thế giới khác quan.

B. Phương pháp luận.

C. Thế giới quan và phương pháp luận.

D. Khác.

A. Vũ trụ quan (triết học về giới tự nhiên).

B. Xã hội quan (triết học về xã hội).

C. Nhân sinh quan.

D. Cả A, B, C

A. Các quan điểm xã hội – chính trị.

B. Các quan điểm triết học.

C. Các quan điểm mỹ học.

D. Cả A, B, C.

A. Đúng.

B. Sai.

C. Khác.

A. Thế giới quan là sự phản ánh của sự tồn tại vật chất và xã hội của con người dưới hình thức các quan niệm, quan điểm chung.

B. Thế giới quan trực tiếp phụ thuộc vào trình độ hiểu biết của con người đã đạt được trong một giai đoạn lịch sử nhất định.

C. Thế giới quan phụ thuộc vào chế độ xã hội đang thống trị.

D. Cả A, B, C.

A. Trên phương diện lý luận

B. Trên phương diện thực tiễn

C. Cả A và B

D. Khác.

A. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

B. Chủ nghĩa duy tâm khác quan.

C. Chủ nghĩa duy vật.

D. Khác.

A. Triết học cổ đại.

B. Triết học Phục Hưng.

C. Triết học Trung cổ Tây Âu.

D. Triết học Mác – Lênin.

A. Đúng.

B. Sai.

C. Khác.

A. Thế giới thống nhất ở tính tồn tại của nó.

B. Thế giới thống nhất ở nguồn gốc tính thần.

C. Thế giới thống nhất ở tính vật chất.

D. Thế giới thống nhất ở sự suy nghĩ về nó như là cái thống nhất.

A. Có.

B. Không.

C. Khác.

A. Đồng nhất vật chất với vật thể cụ thể cảm tính.

B. Đồng nhất vật chất với thuộc tính phổ biến của vật thể.

C. Đồng nhất vật chất với nguyên tử.

D. Đồng nhất vật chất với thực tại khách quan.

A. Xuất phát từ thế giới vật chất để khái quát quan niệm về vật chất.

B. Xuất phát từ kinh nghiệm thực tiễn.

C. Xuất phát từ tư duy.

D. Ý kiến khác.

A. Vật chất không tồn tại thật sự.

B. Vật chất tiêu tan mất.

C. Giới hạn hiểu biết trước đây của chúng ta về vật chất mất đi.

D. Vật chất có tồn tại thực sự nhưng không thể nhận thức được.

A. Có, vì….

B. Không, vì…

A. Có

B. Không

A. Có

B. Không

A. Có

B. Không

A. Duy vật chất phác.

B. Duy vật siêu hình.

C. Duy vật biện chứng.

D. Duy vật chất phác và duy vật siêu hình.

A. Phạm trù triết học.

B. Thực tại khách quan.

C. Cảm giác.

D. Phản ánh.

A. Có

B. Không

A. Tự vận động.

B. Cùng tồn tại.

C. Đều có khả năng phản ánh.

D. Tồn tại khách quan bên ngoài ý thức, không lệ thuộc vào cảm giác.

A. Vật thể không phải là vật chất.

B. Vật chất không phải chỉ là một dạng tồn tại là vật thể.

C. Vật thể là dạng cụ thể của vật chất.

D. Vật chất tồn tại thông qua những dạng cụ thể của nó.

A. Vận động tồn tại trước rồi sinh ra vật chất.

B. Vật chất tồn tại rồi mới vận động phát triển.

C. Không có vận động ngoài vật chất.

D. Không có vật chất không vận động.

A. Phản điện tử, phản hạt nhân là phi vật chất.

B. Phản điện tử, phản hạt nhân là thực tại khách quan, là dạng cụ thể của vật chất.

C. Phản vật chất là sự tưởng tượng thuần túy của các nhà vật lý học.

D. Phản vật chất không phải là vật chất.

A. Đồng nhất vật chất với một số dạng vật thể cụ thể, cảm tính.

B. Vật chất là tất cả cái tồn tại khách quan.

C. Vật chất là cái có thể nhận thức được.

D. Vật chất tự thân vận động.

A. Đồng nhất vật chất với vật thể.

B. Đồng nhất vật chất với một số tính chất phổ biến của vật thể.

C. Vật chất là cái có thể nhận thức được.

D. Vật chất biểu hiện qua không gian và thời gian.

A. Tồn tại bên ngoài ý thức của con người, không phụ thuộc vào ý thức của con người, độc lập vào ý thức của con người.

B. Được ý thức của con người phản ánh.

C. Tồn tại không thể nhận thức được.

D. Cả A và B.

A. Vật chất là cái tồn tại.

B. Vật chất là cái không tồn tại.

C. Vật chất là cái tồn tại khách quan.

A. (1)-(2)-(3)

B. (3)-(2)-(1)

C. (2)-(3)-(1)

D. (2)-(1)-(3)

A. Do kết quả sự tác động lẫn nhau giữa các yếu tố, các bộ phận tạo nên sự vật.

B. Do nguyên nhân vốn có của vật chất.

C. Cả A và B

A. Chỉ có một thế giới duy nhất là thế giới vật chất.

B. Tất cả mọi sự vật, hiện tượng của thế giới chỉ là những hình thức biếu hiện đa dạng của vật chất với những mối liên hệ vật chất và tuân theo quy luật khách quan.

C. Thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn, vô hạn và vô tận.

D. Thể hiện ở cả A, B, C.

A. Thực tiễn lịch sử.

B. Thực tiễn cách mạng.

C. Sự phát triển lâu dài của khoa học.

D. Sự phát triển lâu dài và khó khăn của triết học và khoa học tự nhiên.

A. Thực tại khách quan.

B. Phạm trù triết học.

C. Được đem lại cho con người trong cảm giác.

D. Không lệ thuộc vào cảm giác.

A. Tồn tại.

B. Tồn tại khách quan.

C. Có thể nhận thức được.

D. Tính đa dạng.

A. Tồn tại khách quan.

B. Thực tại khách quan tồn tại độc lập với ý thức con người.

C. Được ý thức con người phản ánh.

D. Tồn tại thực sự.

A. Thực tại khách quan.

B. Thực tại khách quan tồn tại độc lập với cảm giác.

C. Thực tại khách quan – tồn tại độc lập với ý thức và khi tác động đến giác quan con người thì có thể sinh ra cảm giác.

D. Tồn tại khách quan nhưng không thể nhận biết ra nó vì thực tại đó là một sự trừu tượng của tư duy.

A. Vật chất tồn tại bằng cách vận động.

B. Vật chất biểu hiện sự tồn tại cụ thể, đa dạng thông qua vận động.

C. Không thể có vận động phi vật chất cũng như không thể có vật chất không vận động.

D. Cả A, B, C.

A. Coi vận động của vật chất là vận động cơ giới.

B. Coi vận động là thuộc tính vốn có của vật thể.

C. Coi vận động là phương thức tồn tại của vật chất.

D. Cả A, B, C.

A. Sẽ phải thừa nhận nguyên nhân của vật chất là từ ý thức.

B. Sẽ phải thừa nhận nguyên nhân cuối cùng của mọi vận động vật chất là từ ý thức.

C. Sẽ phải thừa nhận vật chất không vận động.

D. Sẽ phải thừa nhận nguyên nhân vận động của vật chất là từ Thượng Đế.

A. Thế giới vật chất có 5 hình thức vận động.

B. Các hình thức vận động của vật chất tồn tại độc lập với nhau.

C. Các hình thức vận động của vật chất có thể chuyển hóa lẫn nhau.

D. Giữa các hình thức vận động của vật chất có tồn tại hình thức vận động trung gian.

A. Mỗi sự vật chỉ có một hình thức vận động.

B. Trong một sự vật có thể tồn tại nhiều hình thức vận động.

C. Mỗi sự vật thường được đặc trưng bởi một hình thức vận động cao nhất mà nó có.

D. Hình thức vận động cao hơn có thể bao hàm trong nó những hình thức vận động thấp hơn.

A. Tuyệt đối.

B. Tương đối.

C. Vừa tuyệt đối vừa tương đối.

D. Không có câu trả lời đúng.

A. Riêng có ở con người.

B. Chỉ có ở các cơ thể sống.

C. Chỉ có ở vật chất vô cơ.

D. Phổ biến ở mọi tố chức vật chất.

A. Không gian là hình thức tồn tại của vật chất, còn thời gian là phương thức tồn tại của vật chất.

B. Không gian là phương thức tồn tại của vật chất, còn thời gian là hình thức tồn tại của vật chất.

C. Không gian và thời gian là những hình thức cơ bản của tồn tại vật chất.

D. Không gian và thời gian là những phương thức cơ bản của tồn tại vật chất.

A. Quá trình tiến hóa – phát triển của các dạng vật chất giới tự nhiên.

B. Quá trình tiến hóa – phát triển của các giống loài sinh vật.

C. Quá trình tiến hóa – phát triển của thế giới.

D. Cả A, B, C.