- Bến (1) là phần phụ bổ ngữ cho động từ nhớ

- Bến (2) là thành phần chủ ngữ của động từ đợi

- Xét về mặt ngữ âm và chữ viết không có dự thay đổi nào, chỉ khác nhau về vị trí trong câu.

Trong câu ca dao:
“Thuyền về có nhớ bến chăng
Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền”
Sử dụng biện pháp nghệ thuật nhân hóa, ẩn dụ: thuyền, bến là hai vật vô tri vô giác, vậy mà biết
“nhớ”, biết “khăng khăng đợi”. Từ hình ảnh thuyền và bến nhân dân ta muốn nói đến tâm tƣ tình cảm của con ngƣời, đó là tình yêu nam nữ, chung thủy sắt son.
Tình yêu vốn rất đẹp, tình yêu chung thủy rất đáng đƣợc ca ngợi. Từ thực tế: bến không có thuyền
thì không gọi gì là bến mà chỉ là bờ sông, bờ biển, bờ nƣớc. Thuyền xuất phát từ bến rồi đi khắp mọi nơi.Bến muốn đƣợc là bến thì phải biết “khăng khăng đợi thuyền”, có thuyền vào ra thì bờ nƣớc mới trởthành bến. Hình ảnh thật đẹp và sinh động bởi những vật vô tri vô giác đƣợc nhân hóa mang tính cách đầytâm tình của con ngƣời. Thuyền biết “nhớ” bến, biết “đợi” - phải chăng từ hình ảnh đó nhân dân ta muốnđề cập đến cuộc sống và tâm tƣ tình cảm của con ngƣời. 

Ngƣời con gái có chồng mới trở thành ngƣời vợ, có ngƣời yêu mới trở thành ngƣời yêu. Những
chàng trai ra đi vì việc nƣớc liệu có trở về “bến cũ” đợi chăng. Đó là những cô gái sắt son chờ đợi, chungthủy một lòng, phải có tâm hồn phong phú, sự liên tƣởng độc đáo, nhân dân ta xây dựng hình tƣợng nghệthuật tuyệt vời: thuyền và bến là sự so sánh ngầm với tình cảm của con ngƣời để miêu tả nỗi nhớ nhungtha thiết và lời hứa hẹn chân thành về mối tình chung thủy rất nên thơ của ngƣời phụ nữ chờ đợi ngƣờiyêu, ngƣời chồng, đó cũng là một câu hỏi, một lời khẳng định sắt son, chung thủy.“Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền”