nội dung:  Thực hiện "Văn trị - Lễ trị - Nhân trị - Đức trị": Đây là nguyên tắc có tính chất đường lối căn bản của Nho giáo. Văn trị là đề cao cai trị bằng tri thức, bằng sự sáng suốt. Lễ trị là dùng các nghi lễ, các quy tắc trong quan hệ giữa người và người để tạo ra một xã hội hài hòa. Nhân trị là trị quốc bằng lòng nhân ái.

mục đích: xây dựng một xã hội hài hòa, trong đó con người biết ứng xử theo lẽ phải và đạo đức, đất nước thái bình, ...

Những mặt tích cưc.
Trong quan điểm về thế giới của Khổng Tử mang tính duy vật chất
phác , tuy nhiên như thế đã là rất tiến bộ và đã góp phần chống lại quan
điểm của chủ nghĩa duy tâm cho rằng khởi nguyên của thế giới là ý thức .
Khổng tử cho rằng khởi nguyên của thế giới là vật chất và cái vật chất ấy
lúc đâù là cõi hỗn mang mờ mịt. Trong cái hỗn mang ấy có cái “lý” gọi là
“thái cực” vô hình huyền diệu chứa đựng hai mặt tiềm ẩn , đối lập liên hệ
với nhau là âm dương điều hoà giữa âm dương , trời đất sẽ sinh ra vạn vật .
Những quan điểm về trời đất của ông cũng là những quan điểm tiến bộ .
Ông cho rằng thế giới luôn vận động và biến đổi không ngừng , vận động
không chỉ là sự chuyển đổi vị trí mà còn là sự chuyển hóa lẫn nhau .Ông
cho rằng Thái cực có bản thể và động thể . Vì nó là vô hình nên không nhận
biết được bản thể của nó , song có thể nhận biết được động thể của nó biểu
hiện qua sự tương tác chuyển hoá lẫn nhau giữa âm , dương . Ông dạy học
trò của mình “Cũng như dòng nước chảy , mọi vật đều trôi đi , không có
vật gì ngừng nghỉ ” hoặc “Trời có nói gì đâu mà bốn mùa cứ vận hành , vạn
vật cứ sing hoá mãi ” .

nhược điểm

Trong quan điểm của Khổng Tử có những quan điểm duy vật nhưng
cũng có những quan điểm duy tâm . Khổng Tử rất tin ở trời , với ông trời
như một quan toà công minh cầm cân , nảy mực phán xét mọi sự vật . Trời
quyết định sự thành , bại trong cuộc sống của con người . Khổng Tử đặt hết
niềm tin và ý chí vào trời . Ông khuyên mọi người phục tùng ý chí đó và
coi việc hiểu biết mệnh trời như một điều kiện để trở thành một con người
hoàn thiện “ không hiểu mệnh trời không phải là người quân tử ”( Luận
Ngữ , Nghiêu viết 

sưu tầm

1. Mọi thứ đều từ hư vô mà ra.
2. Bất hiếu cha mẹ, thờ cúng vô ích.
3. Anh em không hòa, bạn bè vô ích.
4. Hiếu thảo là nguồn gốc của đạo đức.
5. Làm việc bất chính, đọc sách vô ích.
6. Thời vận không thông, mưu cầu vô ích.
7. Làm trái lòng người, thông minh vô ích.
8. Tâm còn chưa thiện, phong thủy vô ích.
9. Không giữ nguyên khí, thuốc bổ vô ích.
10. Dùng thì đừng nghi, nghi thì đừng dùng.
11. Biết có lỗi mà không sửa thì đó chính là lỗi.
12. Lỗi thật sự là có lỗi mà không sửa đổi chúng.
13. Bất cứ nơi nào bạn đi, hãy đi với tất cả trái tim.
14. Người không có chữ Tín sẽ chẳng làm nên việc gì.
15. Mỗi khi cơn tức giận nổi lên, hãy suy nghĩ về kết quả
16.    xin hay nhất 5 sao nhé

nội dung:  Thực hiện "Văn trị - Lễ trị - Nhân trị - Đức trị": Đây là nguyên tắc có tính chất đường lối căn bản của Nho giáo. Văn trị là đề cao cai trị bằng tri thức, bằng sự sáng suốt. Lễ trị là dùng các nghi lễ, các quy tắc trong quan hệ giữa người và người để tạo ra một xã hội hài hòa. Nhân trị là trị quốc bằng lòng nhân ái.

mục đích: xây dựng một xã hội hài hòa, trong đó con người biết ứng xử theo lẽ phải và đạo đức, đất nước thái bình, ...

Những mặt tích cưc.
Trong quan điểm về thế giới của Khổng Tử mang tính duy vật chất
phác , tuy nhiên như thế đã là rất tiến bộ và đã góp phần chống lại quan
điểm của chủ nghĩa duy tâm cho rằng khởi nguyên của thế giới là ý thức .
Khổng tử cho rằng khởi nguyên của thế giới là vật chất và cái vật chất ấy
lúc đâù là cõi hỗn mang mờ mịt. Trong cái hỗn mang ấy có cái “lý” gọi là
“thái cực” vô hình huyền diệu chứa đựng hai mặt tiềm ẩn , đối lập liên hệ
với nhau là âm dương điều hoà giữa âm dương , trời đất sẽ sinh ra vạn vật .
Những quan điểm về trời đất của ông cũng là những quan điểm tiến bộ .
Ông cho rằng thế giới luôn vận động và biến đổi không ngừng , vận động
không chỉ là sự chuyển đổi vị trí mà còn là sự chuyển hóa lẫn nhau .Ông
cho rằng Thái cực có bản thể và động thể . Vì nó là vô hình nên không nhận
biết được bản thể của nó , song có thể nhận biết được động thể của nó biểu
hiện qua sự tương tác chuyển hoá lẫn nhau giữa âm , dương . Ông dạy học
trò của mình “Cũng như dòng nước chảy , mọi vật đều trôi đi , không có
vật gì ngừng nghỉ ” hoặc “Trời có nói gì đâu mà bốn mùa cứ vận hành , vạn
vật cứ sing hoá mãi ” .

nhược điểm

Trong quan điểm của Khổng Tử có những quan điểm duy vật nhưng
cũng có những quan điểm duy tâm . Khổng Tử rất tin ở trời , với ông trời
như một quan toà công minh cầm cân , nảy mực phán xét mọi sự vật . Trời
quyết định sự thành , bại trong cuộc sống của con người . Khổng Tử đặt hết
niềm tin và ý chí vào trời . Ông khuyên mọi người phục tùng ý chí đó và
coi việc hiểu biết mệnh trời như một điều kiện để trở thành một con người
hoàn thiện “ không hiểu mệnh trời không phải là người quân tử ”( Luận
Ngữ , Nghiêu viết 

sưu tầm

1. Mọi thứ đều từ hư vô mà ra.
2. Bất hiếu cha mẹ, thờ cúng vô ích.
3. Anh em không hòa, bạn bè vô ích.
4. Hiếu thảo là nguồn gốc của đạo đức.
5. Làm việc bất chính, đọc sách vô ích.
6. Thời vận không thông, mưu cầu vô ích.
7. Làm trái lòng người, thông minh vô ích.
8. Tâm còn chưa thiện, phong thủy vô ích.
9. Không giữ nguyên khí, thuốc bổ vô ích.
10. Dùng thì đừng nghi, nghi thì đừng dùng.
11. Biết có lỗi mà không sửa thì đó chính là lỗi.
12. Lỗi thật sự là có lỗi mà không sửa đổi chúng.
13. Bất cứ nơi nào bạn đi, hãy đi với tất cả trái tim.
14. Người không có chữ Tín sẽ chẳng làm nên việc gì.
15. Mỗi khi cơn tức giận nổi lên, hãy suy nghĩ về kết quả