- Biện pháp tu từ: + so sánh " thân em như tấm lụa đào "

                              + ẩn dụ " thân em " `->` cho những người phụ nữ phong kiến xưa.

- Tác dụng:

+ So sánh, ẩn dụ đều làm cho câu thơ tăng sức gợi hình, gợi tả, sinh động,...

+ So sánh kết hợp ẩn dụ đã làm bật lên số phận long đong, vô vọng, không biết sẽ đi về đâu, rơi vào tay của ai, người tốt hay kẻ xấu, sẽ còn trải qua bao nhiêu " hồng nhan bạc phận ". Nhưng vẫn bật lên vẻ đẹp mềm mại, dịu dàng của người phụ nữ phong kiến xưa.

+ So sánh, ẩn dụ thể hiện thái độ tác giả: Ngợi ca, trân trọng vẻ đẹp giản dị, dịu dàng của người phụ nữ, đồng thời bày tỏ nỗi quan tâm, tiếc thương cho số phận lênh đênh, không biết sau này sẽ trôi về đâu.

#Chúc bạn học tốt !

"Thân em như tấm lụa đào

Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai".

`->` BPTT so sánh: "thân em" với " tấm lụa đào".

`->` BPTT ẩn dụ: ẩn dụ "thân em" với những người phụ nữ phong kiến xưa.

`=>` Hiệu quả diễn đạt:

Trong bài ca dao trên, người xưa đã sử dụng vô cùng thành công phép tu từ so với qua việc so sánh những người phụ nữ thời phong kiến với "tấm lụa đào". Không phải là vô tình mà có rất nhiều điểm tương đồng người xưa mới so sánh như vậy. Qua hình ảnh "tấm lụa đào" ta có thể hình dung ra sự mềm mại, uyển chuyển, duyên dáng về hình thức bên ngoài của những người phụ nữ phong kiến xưa. Cơ thể họ có thể nói là tuyệt phẩm. Nhưng người xưa cũng đã nói rằng "hồng nhan bạc phận". Họ là những "tấm lụa đào" nhưng lại "phất phơ" giữa chợ? Phép so sánh phần nào đã giúp ta cảm nhận rõ được số phận,hoàn cảnh của họ. Số phận của họ luôn lênh đênh, trôi dạt và họ không hề có quyền quyết định cho chính bản thân mình. Họ cứ thế trôi dạt và bị chơ vơ, bỏ rơi giữa xã hội phong kiến thối nát, không công bằng.