Như chúng ta đã biết sự học luôn được mọi người chú trọng trong mọi thời đại nhưng trong thời phong kiến giáo dục nước ta lại mang đầy tính khoa cử:học cốt để đi thi để làm quan do bệnh đích của việc học cũng đã bị xem nhẹ tuy vậy trong bảng tấu mà la sơn phu tử Nguyễn thiếp gửi lên cho vua Quang Trung vào tháng 8 năm năm 1791 lại cho thấy ông là người có thiên từ sáng suốt học rộng hiểu sâu cách nhìn và quan điểm của ông rất tiến bộ vượt lên mọi góc nhìn của thời đại: theo điều học mà làm. Một câu nói tuy gọn nhưng rất hàm súc . Học là một khái niệm rộng nó là cả quá trình tiếp thu tích lũy trau dồi kiến kiến thức trong suốt cuộc đời."hành "cũng giống như học tất cả những gì chúng ta làm làm trong cuộc sống gọi là "hành". Vậy vì sao học phải đi đôi với hành hay theo điều học mà làmvì ngọc không mài không thành đồ vật người không học không biết rõ đạo.thử nghĩ xem học nhiều mà chỉ thuật làm sách vở bị đập vào sách vở thì học đến đâu cũng chỉ là những "con mọt sách"không thể nào mà hiểu thấu đáo vấn đề, làm sao mà vận dụng được vào trong đời sống. Mặt khác, hành mà không học thì không có đủ kiến thức mà thực hiện thành như vậy là chưa tới nơi tới chốn không đạt được hiệu quả cao. Tôi lấy ví dụ:bạn làm văn mà không làm đi làm lại thì có thể có được những bài văn hay hay sao?còn ngược lại nếu xin việc cấm quy tắc tai nghe và làm văn mà không chuẩn bị lý thuyết tình cảm thì bài văn cũng không thể đầy đủ và chính xác được . Như vậy học phải đi đôi với hành, theo điều học mà làm vì chúng có tác động 2 chiều :học hướng dẫn hành, hành bổ sung nâng cao và làm cho việc học thêm hoàn thiện.