Câu 8: Nhan đề Từ ấy của Tố Hữu được hiểu như thế nào? A. Thời điểm thực dân Pháp bắt giam vào ngục tù. B. Giây phút gặp được các chiến sĩ cộng sản hoạt động bí mật. C. Giây phút bước chân vào cuộc đời hoạt động cách mạng. D. Giây phút giác ngộ ánh sáng của lí tưởng cộng sản. Câu 9: Cách diễn đạt nào sau đây đúng nhất với thời điểm nhà thơ Tố Hữu bắt gặp lí tưởng cộng sản được thể hiện trong bài thơ Từ ấy? A. Đó là giây phút xúc động nhất trong cuộc đời nhà thơ. B. Đó là giây phút mãn nguyện nhất trong cuộc đời nhà thơ. C. Đó là giây phút tự hào nhất trong cuộc đời nhà thơ. D. Đó là giây phút thiêng liêng nhất trong cuộc đời nhà thơ. Câu 10: Bao trùm lên khổ thơ thứ nhất của bài thơ Từ ấy của Tố Hữu là một niềm vui lớn. Niềm vui ấy có thể diễn đạt bằng các từ ngữ nào? A. "Say sưa, nồng nhiệt, hả hê, mãn nguyện". B. "Trẻ trung, sôi nổi, say đắm, tràn đầy lãng mạn". C. "Bay bổng, phơi phới, náo nức, say sưa". D. "Nồng nhiệt, tha thiết, sâu lắng, ngập tràn". Câu 11: Dòng nào khái quát được những nét nghệ thuật tiêu biểu của bài thơ Từ ấy của Tố Hữu? A. Hình ảnh sinh động, giọng thơ trang trọng, từ ngữ chọn lọc. B. Giọng thơ trầm lắng, hình ảnh tươi sáng, nhịp thơ khoan thai. C. Nhịp thơ dồn dập, hình ảnh nhiều ước lệ, giọng thơ náo nức. D. Hình ảnh tươi sáng, giọng thơ sảng khoái, nhịp thơ dồn dập. Câu 12: Cụm từ "bừng nắng hạ" trong câu "Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ" trong bài thơ Từ ấy của Tố Hữu nhằm chỉ điều gì? A. Ánh sáng rực rỡ, chói chang của mùa hè. B. Sự sục sôi của phong trào cách mạng. C. Khí thế hăng say, nồng nhiệt sẵn sàng tham gia cách mạng. D. Cảm xúc "choáng váng", bừng tỉnh trong tâm hồn. Câu 13: Tập thơ Từ ấy của Tố Hữu có mấy phần và tên từng phần xếp theo thứ tự nào? A. Ba phần: Máu lửa, Xiềng xích, Giải phóng. B. Hai phần: Từ ấy, Giải phóng. C. Hai phần: Máu lửa, Từ ấy. D. Bốn phần: Từ ấy, Giải phóng, Xiềng xích, Máu lửa. Câu 14: Tác dụng của ba lần lặp lại chữ "là" ("là con, là em, là anh") trong khổ thơ cuối bài Từ ấy của Tố Hữu là gì? A. Tô đậm sự khẳng định. B. Tô đậm một quyết tâm. C. Tô đậm sự tình nguyện. D. Tô đậm một niềm tin. Câu 15: Khi được giác ngộ lí tưởng, nhà thơ Tố Hữu đã có một nhận thức mới về lẽ sống, lẽ sống đó được thể hiện trong bài Từ ấy, lẽ sống đó là: A. "cái tôi" hay "cái ta" đều vô nghĩa, tất cả đều là hư vô. B. triệt tiêu "cái tôi", chỉ còn có "cái ta" là có ý nghĩa. C. gắn bó giữa "cái tôi" với "cái ta". D. đề cao "cái tôi". Câu 16: Câu thơ nào trong bài thơ Từ ấy cho thấy tình yêu thương con người của nhà thơ Tố Hữu không phải là thứ tình thương chung chung mà là tình hữu ái giai cấp? A. "Tôi buộc lòng tôi với mọi người". B. "Để tình trang trải với trăm nơi". C. "Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời". D. "Để hồn tôi với bao hồn khổ". Câu 17: Giọng điệu bài thơ Từ ấy của Tố Hữu có thể diễn đạt bằng những từ ngữ nào? A. "Say sưa, xúc động, thiêng liêng". B. "Say sưa, trang trọng, thành kính". C. "Say sưa, sung sướng, tự hào". D. "Say sưa, náo nức, sảng khoái". Câu 18: Tập thơ nào không phải của Tố Hữu? A. Máu và hoa. B. Từ ấy. C. Đường ra trận. D. Việt Bắc. Câu 19: Hai từ "để" lặp lại ở đầu câu 2 và 3 trong khổ thơ thứ hai bài Từ ấy của Tố Hữu có tác dụng: A. làm nổi bật khao khát được hòa nhập, cống hiến. B. làm nổi bật tình cảm khăng khít, gắn bó với người lao động. C. làm nổi bật tinh thần tất cả vì nhân dân lao động. D. làm nổi bật thái độ sống đầy trách nhiệm. Câu 20: Hình ảnh "mặt trời chân lí" trong câu thơ "Mặt trời chân lí chói qua tim" trong bài thơ Từ ấy của Tố Hữu nên được hiểu là gì? A. Hình ảnh chỉ ánh sáng rực rỡ của lí tưởng cộng sản. B. Hình ảnh chỉ tổ chức Đảng Cộng sản. C. Hình ảnh chỉ những người lãnh đạo các chiến sĩ cộng sản. D. Hình ảnh chỉ những tài liệu tuyên truyền cách mạng.