a.

- Từ láy: bát ngát, mộc mạc, vương vít, hòa hợp. 

- Biện pháp tu từ: nhân hóa, so sánh. 

b. - sêu tết: là món quà mà nhà trai đem đồ lễ, thường là thức ăn đến biếu nhà gái trong những dịp tết khi chưa cưới trong xã hội cũ. 

c. - Hồng cốm là món quà sêu tết thể hiện ý nghĩa: Cốm là sản phẩm chứa đựng giá trị văn hóa và truyền thống của dân tộc. Qua đó, thể hiện sự trân trọng của tác giả đối với những giá trị của cốm. 

“Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam. Ai đã nghĩ đầu tiên dùng cốm để làm quà sêu tết. Không còn gì hợp hơn với sự vương vít của tơ hồng, thức quà trong sạch, trung thành như các việc lễ nghi. Hồng cốm tốt đôi… và không bao giờ có hai màu lại hoà hợp hơn được nữa: Màu xanh tươi của cốm như ngọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già. Một thứ thanh đạm, một thứ ngọt sắc, hai vị nâng đỡ nhau để hạnh phúc được lâu bền.”

a. Chỉ ra từ láy, biện pháp tu từ có trong đoạn văn?

` ⇒ ` Từ láy: bát ngát, mộc mạc, vương vít. 

` ⇒ ` Biện pháp tu từ: so sánh, điệp từ. 

b. Giải nghĩa từ “sêu tết”.

` ⇒ ` Sêu tết: nhà trai đem sính lễ đến nhà gái trước khi cưới hay trong các dịp Tết, phổ biến trong xã hội xưa. 

c. Theo em, việc dùng cốm làm đồ sêu tết, cưới hỏi có ý nghĩa sâu sắc như thế nào?

` ⇒ ` Theo em, việc dùng cốm làm đồ sêu tết, cưới hỏi nhằm nhấn mạnh giá trị của thức cốm. Bởi vì cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam. Đồng thời qua đó, tác giả cũng ngầm bày tỏ thái độ trân trọng đối với những người đã làm ra cốm. 

$\text{#HuynnTrang}$