Trong đầm gì đẹp bằng sen,
Lá xanh, bông trắng lại chen nhị vàng.
Nhị vàng bông trắng lá xanh,
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn

Những câu thơ lục bát ấy dường như ai cũng biết và nhớ. Hình ảnh đóa sen trắng tinh khôi, trong sáng đã đi sâu vào trí nhớ của mỗi người. Ở phần đầu, các tác giả dân gian đã khẳng định vị thế “vô song” của sen trong đầm. Hình ảnh hoa sen được miêu tả từ ngoài vào trong, sử dụng các màu xanh, trắng, vàng từ lá, cánh hoa đến nhị hoa. Đây là những màu sắc rực rỡ, tươi sáng. Đặc biệt ở phần ba, những chi tiết này được lặp lại một lần nữa, nhưng theo thứ tự ngược lại. Cho người đọc cảm giác như được xem xét kỹ lưỡng và cẩn thận, từ ngoài vào trong, từ trong ra ngoài. Thì phải tuyên bố: “gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi”. Loài hoa ấy không chỉ đẹp mà còn thuần khiết, dù sống ở nơi đất bạc mùi nhưng vẫn thơm và sạch. Cũng như con người, dù hoàn cảnh khó khăn, nghèo khổ đến đâu, họ vẫn giữ trọn vẹn sự trung trinh, thủy chung.Các tác giả dân gian đã khéo léo thể hiện những đức tính cao quý của con người Việt Nam qua hình tượng bông sen trong ca dao trên.

Bài ca dao nói về những địa danh, cảnh trí như Kiếm Hồ, cầu Thê Húc, chùa Ngọc Sơn... đây đều là những cảnh trí có giá trị lịch sử văn hóa của Hà Nội và Việt Nam. Bài ca dao mở đầu bằng một từ rất thân thiết, vừa như mời gọi, vừa như níu kéo. Hai tiếng rủ nhau thường sử dụng cho những đối tượng đã thân thiết nhau và cùng trang lứa. Cảnh trí ấy gợi lên một không gian thơ mộng, thiêng liêng, gợi lên âm vang lịch sử của dân tộc. Có thể nói, tình yêu quê hương, đát nước đã làm nên sức lay động trong ca dao. Ca dao về tình yêu quê hương, đất nước là bức tranh ca ngợi về vẻ đẹp đất nước mình. Một nét đẹp của tâm hồn yêu quê hương, đất nước của con người Việt Nam qua những lời thơ ân tình, âm nghĩa.