Ngày xửa ngày xưa, ở làng Chử Xá, có cha con nhà Chử Đồng Tử, gia cảnh nghèo đến nỗi phải chung nhau một cái khố, hai người thay phiên nhau đóng. Một hôm, người cha bị ốm nặng. Thấy mình sắp không qua khỏi, ông mới dặn con rằng: – Bố chết, con cứ táng trần cho bố, còn cái khố con giữ lấy mà dùng. Nhưng sau khi ông mất đi, Chử Đồng Tử không nỡ để cha trần truồng, lấy khố đóng cho cha, rồi mới chôn. Ở một túp lều nhỏ ven sông, ngày ngày Chử Đồng Tử xuống đánh cá, rồi đổi lấy gạo ở các thuyền qua lại. Thời bấy giờ vua Hùng Vương thứ mười tám có một nàng công chúa tên là Tiên Dung, nhan sắc tuyệt trần, tuổi đã mười bảy mười tám mà không chịu lấy chồng, chỉ thích chèo thuyền đi xem sông núi. Vua chiều con, cấp cho con thuyền và đủ mọi người hầu hạ, mặc cho con muốn đi chơi đâu thì đi. Một hôm, Tiên Dung đi chơi thuyền trên sông, thuyền của Tiên Dung đi giữa, còn trước sau là thuyền của binh lính và thị nữ. Khi đến khúc sông thuộc làng Chử Xá, đám thuyền làm rợp cả mặt nước. Chử Đồng Tử trông thấy, vội vứt vó vào bụi, chạy lên bãi, bới cát vùi mình xuống, rồi lấy cát phủ lên. Thấy bãi sông rộng rãi, mát mẻ, Tiên Dung lấy làm ưa thích, ra lệnh cho thuyền ghé vào bãi, rồi chọn một chỗ có bóng mát, sai người hầu quây màn để tắm. Tiên Dung vào màn, cởi áo, tắm gội thỏa thích. Không ngờ chỗ Tiên Dung giăng màn tắm lại chính là chỗ Chử Đồng Tử náu mình. Tiên Dung dội nước một lúc thì cát bên cạnh trôi đi hết, Chử Đồng Tử trồi lên. Tiên Dung trông thấy giật mình, hỏi thì Đồng Tử nói vì không có quần áo thấy thuyền đẹp thì sợ, nên phải vùi mình xuống cát lẩn trốn. Tiên Dung bảo Đồng Tử rằng: – Tôi đã nguyện không lấy chồng, nay duyên trời run rủi, lại gặp chàng ở chốn này, mới biết cưỡng không được với trời. Nàng bảo Đồng Tử tắm sạch sẽ, lấy quần áo cho mặc, đưa xuống thuyền và sai người hầu bày biện tiệc mừng. Thấy thế, Chử Đồng Tử ngỏ ý chối từ, Tiên Dung bảo chàng rằng: – Thiếp với chàng là tự trời xe duyên, việc gì mà từ chối! Đồng Tử đành nghe theo. Từ hôm ấy, hai người thành vợ chồng. Vua biết tin nổi giận, gọi Tiên Dung về. Tiên Dung sợ cha, đành cùng chồng ở lại với nhân dân, tìm kế sinh nhai. Nàng làm ăn ngày một thịnh vượng, dần dần lập thành một xóm. Sau có người khuyên nàng cho người ra biển tìm những vật lạ đem về đổi lấy các thứ khác. Nàng nghe theo, để chồng đi. Đồng Tử đi qua một nơi phong cảnh mĩ miều, trông lên núi thấy có cái am nhỏ. Đồng Tử trèo lên núi gặp một nhà sư xưng tên là Phật Quang. Thấy Đồng Tử là người chân thật, Phật Quang muốn truyền phép cho Đồng Tử. Đồng Tử không nghĩ đến việc ra biển nữa, liền ở luôn đó. Đồng Tử học được hơn một năm thì Phật Quang cho chàng một cái gậy và một cái nón, cho phép chàng xuống núi và dặn rằng: – Phép biến hóa ở cả cái gậy và cái nón này. Đồng Tử về nhà, đem phép thuật truyền lại cho Tiên Dung, rồi hai vợ chồng rời bỏ xóm làng, đi tìm nơi thanh vắng để ở. Một hôm đang đi đường, trời tối mà chưa đến chỗ dân cư, hai vợ chồng chống cái gậy xuống đất và lấy cái nón úp lên đầu gậy để che sương, rồi hai người ngồi tựa vào nhau dưới nón mà ngủ. Đến nửa đêm, hai vợ chồng tỉnh dậy thì thấy mình ở trong một cung điện lộng lẫy, xa hoa. Sáng hôm sau, hai vợ chồng ra ngoài xem thì thấy có thành cao bao bọc cung điện và có tướng sĩ canh gác rất đông, y như một tòa thành lớn. Tin lạ ấy đến tai vua. Vua cho là Đồng Tử và Tiên Dung làm loạn, liền sai quan quân đến đánh. Quân nhà vua đến gần nơi Tiên Dung và Đồng Tử ở thì trời vừa tối, không sang sông được. Đến nửa đêm, trời nổi cơn dông, cát bay, cây đổ, rồi toàn khu Đồng Tử và Tiên Dung ở bay cả lên trời, chỉ còn lại bãi đất không ở giữa đầm. Bãi ấy sau gọi là bãi Tự nhiên, còn đầm gọi là đầm Nhất Dạ. Thấy có sự lạ lùng như vậy, nhân dân lập miếu thờ ngay trên bãi. Đời sau, Triệu Việt Vương đóng quân trong đầm để chống lại quân xâm lược nhà Lương. Lúc bị quân giặc vây nguy cấp, Triệu Việt Vương cầu thần giúp mình tiêu diệt quân địch để cứu nước, bỗng thấy một vị thần cưỡi rồng xuống cho Triệu Việt Vương một cái vuốt rồng và dặn: “Ngươi cắm cái vuốt này lên chỏm mũ đầu mâu thì đi đến đâu, giặc sẽ tan đến đấy”. Nói xong, thần cưỡi rồng bay vụt lên trời. Theo lời thần dạy, Triệu Việt Vương cắm vuốt rồng lên chỏm mũ, thấy sức khỏe tăng lên bội phần, trí óc cũng sáng suốt, mới đem quân phá vòng vây, chém được tướng giặc là Dương Sàn. Quân xâm lược nhà Lương bị tan vỡ, phải rút khỏi nước ta.

Tham khảo ạ!!

Ngày xưa, ở vương quốc Lạc Việt, nay là phương Bắc nước ta, có một vị thần rồng tên là Lạc Long Quân, là con của thần Long Nữ. Thần của cơ thể rồng, sức khỏe không thể phá vỡ, và vô số điều kỳ diệu. Các vị thần thường sống dưới nước, nhưng họ cũng du hành trên cạn để chiến đấu với quỷ dữ, cứu trợ nhân loại và dạy họ cách trồng trọt ...

Âu Cơ thuộc tộc Thần Nông thời bấy giờ sống ở vùng núi cao phía Bắc. Cô đến thăm vì nghe nói vùng Lạc Việt có rất nhiều loài hoa và thảo mộc khác thường. Lạc Long Quân đã ở đó khi cô gặp anh. Họ yêu nhau, kết hôn và sống trong điền trang tại điện Long Trang. Không lâu sau đó, cô có thai. Kỳ lạ làm sao khi cô sinh ra, cô lại sinh ra một cái bao chứa hàng trăm quả trứng, mỗi quả trứng nở ra một trăm đứa con trai lộng lẫy lạ thường. Đàn con không cần bú mớm, nhưng dù sao chúng cũng phát triển với tốc độ chóng mặt, khỏe mạnh như hung thần. Lạc Long Quân và Âu Cơ cực lạc, ngược lại, Lạc Long Quân sống ở dưới nước. Một ngày nọ anh phải xa vợ con trở về thủy cung. Âu Cơ quằn quại một mình, đứa con thơ ấp ủ trong lòng một nỗi buồn mong chờ. Một ngày nọ, cô ấy phàn nàn với người bạn đời của mình:

- Tại sao chàng lại ruồng bỏ vợ lẽ, bỏ các con theo nàng?

Lạc Long Quân tỏ ra tiếc nuối:
- Tôi là rồng, nên tôi quen sống ở vùng nước sâu; cô ấy là một nàng tiên, vì vậy cô ấy đã quen với việc sống trên bầu trời. Người trên cạn và người dưới nước có tính cách và hành vi khá khác biệt, khiến việc chung sống lâu dài trở nên khó khăn. Nay ta đem năm mươi con xuống biển, nàng đem năm mươi con lên núi, chia nhau cai quản đất đai, giúp đỡ nhau khi hoạn nạn.

Âu Cơ đến đồng vắng với năm mươi thanh niên. Con cả của Âu Cơ lên ​​ngôi, lấy hiệu là Hùng Vương, đổi tên nước là Văn Lang, đặt Phong Châu làm kinh đô. Các tướng sĩ, văn võ thiếu tướng tại triều đình. Lang là tên con trai, còn Mị Nương là tên con gái. Khi cha mất, con trai cả được thừa kế ngai vàng. Mười đời Vua Hùng đã trị vì bờ cõi theo phương thức này, không thay đổi quốc hiệu là Vua Hùng.Từ đó, con cháu vua Hùng tự xưng  là con Rồng cháu Tiên.

Đó là truyền thuyết giải thích sự khởi đầu của nước ta. Bản tường thuật cũng giải thích chi tiết hơn về hai thuật ngữ thiêng liêng "đồng bào" (trong cùng một gói). Loài Tiên Rồng của chúng ta là điều mà chúng ta rất tự hào. Càng tự hào hơn về tình anh em dân tộc Việt Nam.

#tanthinh298