Câu 15: Khẳng định nào dưới đây không đúng về phủ định biện chứng? A. Có kế thừa những yếu tố tích cực của sự vật, hiện tượng cũ. B. Diễn ra do sự phát triển của bản thân sự vật, hiện tượng. C. Là tiền đề, điều kiện cho các sự vật, hiện tượng phát triển liên tục. D. Không tạo ra và không liên quan đến sự vật mới. Câu 16: Phủ định biện chứng giữ vai trò như thế nào đối với sự phát triển của sự vật và hiện tượng? A. Là nguồn gốc, phương thức. B. Tạo ra những động lực, tiềm năng. C. Là mục đích, cách thức. D. Tạo ra những điều kiện, tiền đề. Câu 17: Nội dung nào dưới đây không phản ánh qua điểm của thế giới quan duy vật? A. Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời. B. Có công mài sắt có ngày nên kim C. Nói có sách, mách có chứng. D. Trăm hay không bằng tay quen Câu 18: Quan niệm nào sau đây có yếu tố vận động theo quan điểm của Triết học duy vật biến chứng? A. Nghèo không than, khó không tham. B. Ai giàu ba họ, ai khó ba đời. C. Giấy rách phải giữ lấy lề. D. Sống khôn thác thiên. Câu 19: Sự phát triển trong xã hội được biểu hiện như thế nào? A. Sự xuất hiện các hạt cơ bản. B. Sự tác động qua lại giữa các kết cấu vật chất ở mọi nơi trên thế giới. C. Sự thay thế chế độ xã hội này bằng một chế độ xã hội khác tiến bộ hơn. D. Sự xuất hiện các giống loài mới. Câu 20: Quan niệm nào sau đây có yếu tố vận động theo quan điểm của Triết học duy vật biến chứng? A. Cha nào con nấy. B. Chết vinh hơn sống nhục. C. Sông có khúc, người có lúc. D. Sống chết có mệnh. Câu 21: Quan niệm nào sau đây có yếu tố phát triển theo quan điểm của Triết học duy vật biến chứng? A. Có chí thì nên. B. Tre già măng mọc. C. Đánh bùn sang ao. D. Có mới nới cũ. Câu 22: Hai mặt đối lập nào sau đây là nguồn gốc của sự ra đời của nhà nước Phong kiến thay cho nhà nước Chiếm hữu nô lệ? A. Nông dân – địa chủ. B. Chủ nô – nô lệ. C. Tư hữu – công hữu. D. Tư sản – vô sản. Câu 23: Cách xử sự nào sau đây cản trở sự phát triển của xã hội theo quan điểm của Triết học duy vật biện chứng? A. Có mới nới cũ. B. Dĩ hòa vi quý. C. Ăn xổi ở thì. D. Có qua có lại. Câu 24: Quan niệm nào sau đây phản ánh đúng quy luật lượng đổi chất đổi trong Triết học? A. Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài. B. Khôn ba năm, dại một giờ. C. Môi hở răng lạnh. D. Có công mài sắt, có ngày nên kim. Câu 25: Dân gian có câu "Góp gió thành bão", câu nói đó thể hiện quan niệm gì? A. Chất của sự vật thay đổi . B. Lượng của sự vật thay đổi. C. Tích lũy về lượng để thay đổi về chất. D. Nhiều cái nhỏ sẽ thành một cái to. Câu 26: Biểu hiện nào dưới đây không phải là phủ định siêu hình? A. Người nông dân xay hạt lúa thành gạo ăn B. Con người đốt rừng C. Gió bão làm cây đổ D. Người tối cổ tiến hóa thành người tinh khôn. Câu 27: Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở nước ta là biểu hiện của phủ định? A. tất yếu. B. siêu hình. C. biện chứng. D. khách quan. Câu 28: Câu nào dưới đây là biểu hiện của phủ định siêu hình? A. Nước chảy đá mòn. B. Con hơn cha là nhà có phúc C. Con nhà tông không giống lông cũng giống cánh D. Dốt đến đâu học lâu cũng biết