Thân phận người phụ nữ luôn là đề tài nóng hổi trong văn học. Từ văn học dân gian với những bài ca than vãn trách nhiệm của người phụ nữ đến thơ ca trung đại về số phận, viễn cảnh đó tiếp tục chiếm trọn tâm trí người đọc. Khi nhắc đến những bài thơ về đề tài này, chúng ta không thể không nghĩ đến “bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương. Thơ chị vừa trải lòng, vừa trân trọng, ngợi ca, cảm thông, thấu hiểu như một nhà thơ nữ viết về số phận người phụ nữ.

“Bánh trôi” là một trong số những bài thơ của bà chúa thơ Nôm viết về thân phận người phụ nữ. Bài thơ mở đầu bằng một mô-típ từ ca dao “thân em” vừa cơ bản, thùy mị, vừa đậm chất nữ nhi. Bài thơ như một lời tâm sự về thân phận người phụ nữ, tương tự như những lời than thở trong các bản ballad dân gian. Ở hai câu thơ đầu, hình ảnh chiếc bánh trôi vừa hiện lên vừa đáng yêu, vừa hiện thực:

                                                       Thân em vừa trắng lại vừa tròn.

                                                        Bảy nổi ba chìm với nước non.

Tác giả miêu tả chính xác và rõ nét vẻ đẹp của chiếc bánh cũng như quá trình làm bánh. Bánh trôi là loại bánh làm bằng bột nếp trắng tinh, được nhào tròn, thanh tao. Khi cho vào nước lạnh, bánh chìm xuống, nhưng khi nước sôi, bánh nổi lên trên. Bánh trôi là loại bánh dân dã, giản dị thường thấy trong đời sống con người nhưng gắn liền với vẻ đẹp và cuộc đời của người phụ nữ nhờ con mắt tinh tường, nhạy cảm của nữ nghệ sĩ họ Hồ. Người phụ nữ có sức hấp dẫn trắng trẻo, đầy đặn, trong sáng, nhân hậu chẳng kém gì chiếc bánh trôi kia.Thuật ngữ "trung hậu" xuất hiện hai lần trong cụm từ, hàm ý rằng vẻ đẹp hình thể và phẩm chất của người phụ nữ đều được nhấn mạnh. Sự lựa chọn từ ngữ hiệu quả không chỉ cho thấy sức hấp dẫn của một người phụ nữ mà còn cho thấy sự phù phiếm và ý thức của cô ấy về điều đó. Trong văn học cổ, hiếm có người phụ nữ nào dám nói thẳng về vẻ đẹp của mình một cách dạn dĩ và tự tin như thơ Hồ Xuân Hương. Phụ nữ nên được nâng niu, vui sướng vì nhan sắc và phẩm giá của mình, nhưng xã hội phong kiến khắc nghiệt đã không cho phép họ làm điều đó. Tác giả đã sử dụng câu thành ngữ dân gian “bảy nổi ba chìm” một cách độc đáo để tượng trưng cho cuộc đời dài dằng dặc, bấp bênh của người phụ nữ. Vì một người phụ nữ chưa bao giờ làm chủ được cuộc đời mình, họ phải sống một cuộc đời trôi nổi.Trước những bất công, xoay vần của cuộc đời, Hồ Xuân Hương đã thay mặt người phụ nữ lên tiếng để nói lên tấm lòng son sắt của mình.

"Qua sự sờ mó của người già, con rắn bị tan nát."

Nhưng tôi vẫn cố giữ trong lòng. "

Đàn bà không thể tự lựa chọn số phận của mình, cũng như chiếc bánh trôi không thể làm chủ số phận của chính mình, dù vụn hay đẹp đều do bàn tay người nhào nặn nên. Để nhấn mạnh những vấn đề và sự phụ thuộc trong cuộc sống của người phụ nữ, cặp cụm từ đối lập "rắn - nát" được đảo ngược cấu trúc và đặt ở đầu câu.Đời sống phụ nữ bị ràng buộc bởi những định chế phong kiến khắt khe với quan niệm trọng nam khinh nữ, cũng như đạo lý tam tòng, tứ đức, tước đoạt độc lập, hạnh phúc của họ. Những người phụ nữ đó không được phép sống cho riêng mình và phải dựa vào người khác; họ chấp nhận nó như một định mệnh và chấp nhận nó một cách lặng lẽ và cam chịu. Tuy nhiên, khía cạnh quý giá và có giá trị nhất của phụ nữ chính là những nét tính cách bên trong. Trái tim thủy chung, trung thành và trong sáng của người phụ nữ được tượng trưng bằng chữ “son sắt”. Dù bị chà đạp vô cớ nhưng người phụ nữ hãy giữ gìn vẻ đẹp tâm hồn của mình, cũng như những chiếc bánh trôi đó không thể làm ảnh hưởng đến hương vị của chiếc bánh, dù rắn hay nát, chìm hay nổi. của câu.Hai cụm từ “tuy - nhưng em” trong hai bài thơ thể hiện sự nỗ lực vươn lên trước số phận để duy trì sự độc đáo của người phụ nữ. Vẻ đẹp con người ấy rất đáng được ngưỡng mộ và ghi nhận!



Bài thơ “bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương đã ca ngợi vẻ đẹp ngoại hình và tính cách với cách miêu tả sáng tạo, nghệ thuật chơi chữ, cách so sánh cách tân và cách sử dụng thành ngữ khéo léo. Hình ảnh chiếc bánh trôi trong nước được dùng để quảng bá sản phẩm của phụ nữ. Ngoài ra, nhà thơ còn lên án chế độ phong kiến bất công vì đã chà đạp lên cuộc đời của những người phụ nữ. Khi nam nữ bình đẳng trong xã hội, người phụ nữ có thể xoay xở cuộc sống của mình, nhưng tấm lòng son sắt, hy sinh thì tiếng ca ngợi vẻ đẹp của người phụ nữ của Hồ Xuân Hương vẫn còn vang vọng cho đến ngày nay. Phụ nữ luôn tỏa sáng rạng ngời.

Bn cs thể tham khảo nhé!!

 Bác giả của bài thơ bánh trôi nước là   Hò Xuân Hương" Bài thơ được viết theo thể thơ "Thất ngôn tứ tuyệt" cùng với phương thức biểu đạt chính là biểu cảm đi kèm với miêu tả. Đề tài của bài thơ quen thuộc, gần gủi, bình dị... vẻ đẹp và thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Bài bánh trôi nước là bài thơ có nhiều tầng ý nghĩa, với ý nghĩa tả thực là miêu tả chiếc bánh trôi nước trắng, tròn, chìm nổi. Bài thơ là tiếng lòng cảm thông, xót xa cho thân phận lênh đênh, chìm nổi của người phụ nữ trong xã hội cũ. Là tiếng nói trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp phẩm chất trong sáng, tình nghĩa, sắt son của người phụ nữ Việt Nam ngày xưa.