Câu 2:

a/-Từ hoa trong câu "Những chiếc giỏ xe chở đầy hoa phượng", có chữ hoa là nghĩa gốc.

   -Từ hoa trong câu "Thềm hoa một bước, lệ hoa mấy hàng", có hai chữ hoa là nghĩa chuyển.

   -Từ hoa trong câu "Tên riêng bao giờ cũng được viết hoa", có chữ hoa là nghĩa gốc.

b/-Nghĩa của từ lệ hoa là nước mắt trên mặt đẹp như hoa.

Câu 3:

BÀI LÀM

Trong cuộc sống của chúng ta ai cũng có một bản tính riêng, có người tranh giàu của cãi kho báu để có quyền lực,  làm mất tinh thần đoàn kết giữa người với người. Nhưng cũng chẳng ở đâu xa có người không cần quyền lực hay tiền tài gì cả, mặc dù không có tiền tài và quyền lực bởi họ biết cách nhường nhịn cho người khác để có một cuộc sống chan hòa. Hôm nay, chúng ta sẽ nói đến hai vấn đề đó, đó chính là sự tranh giành và nhường nhịn. Vậy tranh giành là gì và nhường nhịn là gì? Bây giờ chúng ta sẽ đi đến nhường nhịn trước. Định nghĩa của nhường nhịn hay còn gọi là khái niệm đều như nhau. Nhường nhịn là biết chia sẻ với nhau và có phúc cùng nhau hưởng không để đó mà lấy một mình. Còn tranh giành thì ngược lại. Cũng có rất nhiều câu chuyện hay những câu ca dao, danh ngôn nói về hai đức tính trên, như:"Bạch đầu giai lão thực ra chẳng liên quan gì đến tình yêu, chỉ đơn giản là nhẫn nại… Thế nhưng, nhẫn nại cũng chính là một loại tình yêu. Vì thế, người thực sự yêu bạn, thực chất chính là người luôn tỏ ra nhẫn nại với bạn.",nói rất rõ về sự nhường nhịn. Còn tranh gì thì hoàn toàn khác:''Sở dĩ người ta giành giật, xâu xé nhau vì đời là trường tranh đấu : ... Trong thiên hạ, nhiều người tranh nhau từng miếng ăn, nói xấu, hãm hại ... Ca dao tục ngữ dạy ta sống là phải đấu tranh, phải chịu đựng gian khổ mới ... Món ăn thanh đạm muối dưa nói lên được cái tình nghĩa sắt son của người đàn bà.". Tóm lại, mỗi người trong chúng ta đều phải biết nhường nhịn và dạy cho người tranh giành biết nhường nhịn.
Câu 3:

BÀI LÀM

Từ nơi em gửi đến nơi anh

Những đòan quân trùng trùng ra trận

Như tình yêu nối lời vô tận

Đông Trường Sơn, nối tây Trường Sơn...

“Những đoàn quân trùng trùng ra trận" được nhà thơ Phạm Tiến Duật nói đến trong bài thơ Trường Sơn đông, Trường Sơn tây và hàng ngàn, hàng vạn thanh niên, thanh nữ Việt Nam ào ào ra trận với khí thế  “ xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” thời chống Mỹ, trong đó có những tiểu đội xe không kính trên con đường mòn Hồ Chí Minh.

“Bài thơ về tiểu đội xe không kính" được Phạm Tiến Duật viết năm 1969, hơn 40 năm sau người đọc vẫn cảm thấy hừng hực không khí chiến trường và khí thế ra trận của những chiến sĩ trong binh đoàn vận tải quân sự. Đây là bốn khổ thơ đầu. Giọng thơ mạnh mẽ hùng hồn vang lên như một tráng ca anh hùng.

                 “Không có kính không phải vì xe không có kính

Bom giật, bom rung kính vỡ đi rồi".

Hai cầu đầu như một lời hỏi-đáp rất hồn nhiên của người lính. Chiếc xe vận tải vốn có kính nhưng trong bom đạn “kính vỡ đi rồi”. Các điệp ngữ: “không có.. không phải... không có”, “bom giật, bom rung" đã làm cho âm điệu thơ hùng tráng gợi tả không khí ác liệt chiến trường. Vần thơ đã làm hiện lên những chiếc xe vận tải quân sự mang đầy thương tích chiến tranh, và hình ảnh người chiến sĩ can trường, dày dạn kinh nghiêm trong khói lửa,

Một tư thế chiến đấu rất đẹp:

" Ung dung buồng lái ta ngồi

Nhìn đất. nhìn trời, nhìn thẳng”

Cái ngồi “ung dung" đàng hoàng làm chủ tình thế. Một cái nhìn khoáng đạt bao la giữa chiến trường: ^“Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng”. Nhịp thơ 2/2/2 với điệp từ '‘nhìn’’ đã thể hiện tuyệt đẹp một tư thế chiến đấu rất đĩnh đạc hào hùng của người lính trẻ trong mưa bom bão đạn của giặc Mỹ.

Khổ thơ thứ hai mở ra một không gian rộng lớn, những cung đường chiến lược phía trưóc. “Nhìn thấy gió...", “nhìn thấy con đường...", rồi “nhìn thấy sao trời...” các điệp ngữ ấy có giá trị gợi tả tiểu đội xe không kính, nối đuôi nhau hành quân ra chiến trường. Xe không kính, xe phóng băng băng, nên “gió vào xoa mắt đắng”. Chữ "đắng” chuyển đổi cảm giác, một cách viết tài hoa. Sao trời và cánh chim mà người chiến sĩ “thấy" tưởng “như sa vào buồng lái" đã diễn tả thật hay tốc độ phi thường của tiểu đội xe không kính ra trận trong mọi thời gian đêm ngày, trên mọi địa hình gian khổ:

      Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng

                 Nhìn thấy con đường chạy thẳng vào tim

           Thấy sao trời và đột ngột cánh chim

 Như sa như ùa vào buồng lái

Sau gió “xoa mắt đắng” là bụi. Bốn chữ “ừ thì có bụi” như một tiếng “mặc kệ” cất lên, biểu thị một thái độ sẵn sàng chấp nhận. Bụi làm cho những mái tóc xanh trở thành “ tóc trắng như người già”. "Mặt lấm” cũng chẳng cần vội rửa. Cách hút thuốc “phì phèo", tiếng “cười ha ha” là những chi tiết nghệ thuật hóm hỉnh thể hiện tinh thần lạc quan, hồn nhiên, yêu đời của tiểu đội xe không kính:

                                                            Không có kính, ừ thì có bụi,

   Bụi phun tóc trắng như người già,

             Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc

Nhìn nhau mặt lấm cười ha ha.

Tiểu đội xe không kính đã xông pha trong cảnh “bom giật bom rung”, đã nếm trải nhiều gió bụi, vô cùng gian khổ, các anh còn hành quân trong mưa. Hai câu thơ nối tiếp xuất hiện như tiếng nói của người lính coi thường mọi thử thách:

-   Không có kính, ừ thì có bụi,

-   Không có kính, ừ thì ướt áo.

Mưa rừng dữ dội, vả lại xe không kính, gian khổ không thể nào kể xiết: “Mưa tuôn, mưu xối như ngoài trời". Trong gian khổ các anh vẫn hiên ngang xông tới chi viện cho chiến trường miền Nam phía trước:

                                                          Không có kính, ừ thì ướt áo,

Mưa tuôn, mưa xối như ngoài trời

 Chưa cần thay, lái trăm cây số nữa

Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi.

Thơ là sự thể hiện con người và thời đại một cách cao đẹp. Con người và thời đại được nói đến trong đoạn thơ trên là những chiến sĩ lái xe can trường và dũng cảm, lạc quan và yêu đời, trẻ trung và hồn nhiên trong gian khổ và nguy hiểm trên con đường chiến lược Trường Sơn thời đánh Mỹ. Tiểu đội xe không kính tiêu biểu cho chủ nghĩa anh hùng của tuổi trẻ Việt Nam trong chống Mỹ cứu nước.

Đoạn thơ trên đây hội tụ bao vẻ đẹp nghệ thuật. Câu thơ mang màu sắc văn xuôi thể hiện “chất lính” thời máu lửa. Các điệp từ, điệp ngữ, các hình ảnh về chiếc xe không kính, về tư thế lái xe, về cái nhìn, mái tóc, nụ cười,... đã diễn tả thật đẹp chí khí anh hùng của tiểu đội xe không kính, đồng thời làm cho giọng thơ vang lên mạnh mẽ, hào hùng mang âm điệu anh hùng ca.

Bom, gió, bụi, mưa được nhà thơ nói đến đã diễn tả đầy ấn tượng về sư gian khổ, ác liệt của chiến trường. Trên cái nền ấy, hình tượng tiểu đội xe không kính sừng sững hiện lên trong tầm vóc những anh hùng cho ta nhiều ngưỡng mộ