1. Ba câu thơ cuối:

Là bức tranh đẹp về tình đồng chí, đồng đội của người lính, là biểu tượng đẹp đẽ người chiến sĩ.

- Nhà thơ Chính Hữu đã ghi lại được hình ảnh của người lính can trường vững vàng tay súng trên vị trí chiến đấu của mình:

"Đêm nay rừng hoang sương muối

Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới"

Thời gian là "đêm nay" và không gian là "rừng hoang sương muối" đã khái quát thật đầy đủ hoàn cảnh chiến đấu gian khổ của người lính. Song vượt lên trên hoàn cảnh ấy, người lính vẫn cầm chắc tay súng chờ giặc tới. Đó là tư thế chủ động, sẵn sàng chiến đấu. Cái tư thế hiên ngang trong gian khổ này đã làm ngời sáng lên phẩm chất anh hùng của những người lính Vệ quốc.

- Từ những trải nghiệm chân thực về đời lính, nhà thơ Chính Hữu đã sáng tạo được một biểu hiện độc đáo về anh bộ đội thời chống Pháp.

"Đầu súng trăng treo"

Từ "treo" đã đột ngột nối khẩu súng với vầng trăng, bầu trời và mặt đất gợi lên bao liên tưởng đẹp đẽ. "Súng" và "trăng" tưởng như đối lập song trong câu thơ của Chính Hữu lại thật gắn bó, hài hòa. "Súng" là ẩn dụ cho chiến tranh, còn "trăng" là hòa bình. Sự khốc liệt của cuộc chiến hôm nay và mơ ước lãng mạn về một ngày mai thanh bình đã hòa quyện với nhau trong một hình ảnh thật đẹp. Biểu tượng giàu chất thơ này cũng đã làm sáng ngời lí tưởng chiến đấu cao đẹp của người lính cách mạng. Đó là vì hòa bình, vì độc lập, tự do của Tổ quốc. "Súng" và "trăng" còn ẩn dụ cho hiện thực và lãng mạn, chất chiến đấu và chất trữ tình, chất chiến sĩ và thi sĩ, đó là các mặt bổ sung cho nhau, hài hòa với nhau, làm nên nét đẹp tâm hồn của người lính chống Pháp.