Câu 3: Hai quan hệ từ trong bài thơ trên: mặc dầu, mà.

→ Quan hệ tương phản, đối lập. 

Câu 4:

* Giống: 

- Nhằm mục đích khuyên nhủ, răn dạy con người ta bài học nào đó trong cuộc sống. Phê phán những thói hư tật xấu trong xã hội.

- Mượn hình ảnh con vật, đồ vật,... để ẩn dụ, nói bóng gió, kín đáo, ngụ ý sâu xa.

* Khác:

- Bánh trôi nước: viết bằng thơ, nhằm trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp cùng phẩm chất trong trắng, sắt son của người phụ nữ xưa, và cảm thương sâu sắc cho thân phận chìm nổi, bế tắc của họ.

- Ngụ ngôn: là loại truyện kể, viết bằng văn xuôi hoặc văn vần. Mượn hình ảnh loài vật hoặc về con người để nói bóng gió: không có quan điểm, lỗi sống và cách nhìn nhận, tầm hiểu biết như con người.

Câu 5:

"Bánh trôi nước" là một trong những tác phẩm viết bằng thơ hay nhất về vẻ đẹp và số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa. Dù thân phận có chìm nổi, bế tắc, dù cuộc đời có bạc bẽo, bất công, người phụ nữ vẫn giữ được vẻ đẹp cùng những phẩm chất tốt đẹp của mình: chung thuỷ, sắt son. Với hình tượng cái bánh trôi nước, Hồ xuân Hương đã ngợi ca vẻ đẹp cùng phẩm chất của người phụ nữ, đồng thời đề cập tới một vấn đề lớn trong xã hội- sự bình đẳng giới. Ngày nay, người phụ nữ không còn đơn thuần làm “nội trợ”, “giữ lửa” trong gia đình, mà họ đã khẳng định được vai trò và vị trí của mình ở tất cả các lĩnh vực trong xã hội, dần từ bỏ mối quan niệm "trọng nam, khinh nữ". Với tầm vóc cao đẹp về tình cảm, đức hạnh và trí tuệ của những người phụ nữ Việt Nam “anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang” đã làm lên tượng đài đẹp nhất, thiêng liêng và quý báu nhất.

Câu 6: 

- Thân em như hạt mưa rào

Hạt rơi xuống giếng, hạt vào vườn hoa

- Thân em như hạt mưa sa

Hạt vào đài các, hạt ra ruộng cày.

⇒ Mối liên quan trong cảm xúc: đều nói lên niềm thương xót, thông cảm cho thân phận chìm nổi, bếp bênh, vô định của người phụ nữ trong xã hội cũ. Là lời than thân trách phận, nhưng hàm ý sâu xa hơn: lên án, tố cáo xã hội phong kiến xưa.