BT3: Biện pháp tu từ trong bài ca dao sau:

"Thân em như trái bần trôi.

Gió dập sống đổi biết tấp vào đau"

A. Ẩn dụ

B. So sánh.

C. Điệp ngữ

D. Nhân hóa

" Trái bần trôi "là biểu tượng cho những con người 

 A. Người con gái tội nghiệp

 B. Người con gái lưu lạc

C. Người con gái lưu lạc ném trải nhiều đáng cay, vật và đau khổ

D. Người phụ nữ bất hạnh.

Em thấy những người phụ nữ trong xã hội phong kiến đều bị khinh vì lúc đó ai cũng có đứa con trai

Xin hay nhất!!😢😢

Bài tập 3: Xác định biện pháp tu từ trong bài ca dao sau:

"Thân em như trái bần trôi. Gió dập sống đổi biết tấp vào đau"

A. Ẩn dụ

B. So sánh. ( thân em - trái bần )

C. Điệp ngữ

D. Nhân hóa.

b)" Trái bần trôi "là biểu tượng cho những con người nào trong xã hội?

A. Người con gái tội nghiệp.

B. Người con gái lưu lạc.

C. Người con gái lưu lạc ném trải nhiều đáng cay, vật và đau khổ

. D. Người phụ nữ bất hạnh.

c) Hình ảnh so sánh ở bài ca dao có gì đặc biệt? Qua đây, em thấy cuộc đời người phụ nữ trong xã hội phong kiến như thế nào?

- Hình ảnh so sánh ở bài ca dao có đặc biệt: lấy hình ảnh một loại quả ( quả bần) để so sánh với số phận người phụ nữ phong kiến xưa

- Qua đây, em thấy cuộc đời người phụ nữ trong xã hội phong kiến: người phụ nữ trong xã hội xưa không được tôn trọng, bị đối xử bất công bởi hủ tục " Trọng nam khinh nữ", điều này làm cho số phận của người phụ nữ xưa phải phụ thuộc vào người khác, không được quyết định số phận, cuộc đời của riêng mình