`# chớp#`

`->` Biện pháp tu từ : Nhân hóa

`->` Từ láy : Liêu xiêu `->` láy vần " iêu"

`-> Nhân hóa : hình ảnh của cái áo nâu và nón lá biết đi về như con con người

Đoạn văn : 

`-` Đối với quê hương : Xây dựng quê hương thêm giàu đẹp phát triển, biết quý trọng nơi mình sinh ra và lớn lên. Quê hương cũng là những nơi thiêng liêng và chứa nhiều kỉ nieemj nhất đối với những con người chúng ta.

`-` Đối với mẹ : Biết quý trọng tình cảm của mẹ dành cho chúng ta. Chúng ta phải biết kính trọng, yêu thương và biết hiếu thảo với mẹ. Chúng ta phải bồi đắp công ơn của mẹ đã vất vả sinh ra và nuôi dưỡng chúng ta thành những con người có đạo đức và hiểu biết trong xã hội này

Tham khảo:

Câu `3``a`: 

+ Hình ảnh người mẹ được miêu tả qua biện pháp tu từ nhân hóa và từ láy liêu xiêu. Nhân hóa ở đây là hai vế "Áo nâu nón lá" và hoạt động "đi về" của con người. 

`->` Tác dụng nhân hóa giúp cho câu thơ được sinh động, tăng u=sức biểu cảm và trở nên thân thiết, từ láy giúp ấn tượng cho câu. 

-----------------------

+ Nếu với câu "Quê hương là dáng mẹ yêu áo nâu nón lá liêu xiêu đi về." thì lại sử dụng biện pháp tu từ so sánh với từ láy liêu xiêu. So sánh ở đây là vế "Quê hương" và "Dáng mẹ". 

`->` Tác dụng so sánh giúp câu thơ tăng gợi tả gợi cảm, sinh động, mang sắc thái biểu cảm và giúp cho người đọc hình dung rõ nội dung sử dụng, từ láy làm ấn tượng cho câu.

Câu `3``b`. 

+ Qua phép tu từ và từ láy, con người có được tình cảm:

`->` Với mẹ: Họ sẽ biết thương mẹ của mình hơn, biết trân trọng và chăm sóc, dành thời gian nhiều cho mẹ để bù đắp công ơn tình mẫu tử to lớn, vĩ đại vì ta.

`->` Với quê hương: Họ sẽ biết yêu quý quê hương của mình, nơi mình được sinh ra và lớn lên, nơi cho mình biết được thế nào là hạnh phúc, làm và làm cái gì tốt nhất cho chính nơi đây.

⇔ Tình yêu thương đã xuất phát được rõ trong biện pháp tu từ và từ láy.