Bài Làm : 

  Qua văn bản sống chết mặc bay, em có thể thấy rõ được sự thờ ơ, vô trách nhiệm đến tột cùng của tên viên quan phụ mẫu. Hắn đáng lẽ là cha mẹ của dân, phải là người đứng ra gáng vác trách nhiệm, đi hộ đê và cứu làng với người dân. Vậy mà, hắn lại đi ngước lại ; không biết nghĩa cho dân, mặc dân đang trong tình cảnh ngàn cân treo sợi tóc mà vẫn ngồi sung sướng, ung dung trong ngôi đình cao ráo để chơi ván bài của hắn. Xung quanh là lính tráng, người hầu kẻ hạ, khi có người báo tin đê vỡ thì ai nấy đều nôn nao sợ hãi nhưng riêng hắn vẫn thản nhiên và bảo mọi người tiếp tục ván bài. Thậm chí hắn còn chửi rủa người báo tin và đuổi cổ ra ngoài. Đê vỡ, con lũ tràn vào ; người dân mất nhà, mất ruộng, mất cả con cái và gia đình. Tình cảnh thật thảm thương, người sống không chỗ ở, kẻ chết không chỗ chôn. Đúng là một tên quan phụ mẫu lòng lang dạ thú, vô trách nhiệm tơi staan lương tâm. 

Trong các tác phẩm văn học tôi đã được học thì văn bản gây nhiều ấn tượng với tôi nhất đó là "Sống chết mặc bay" do tác giả Phạm Duy Tốn sáng tác. Bằng sự khéo léo trong việc vận dụng kết hợp hai phép tương phản và tăng cấp trong nghệ thuật, "Sống chết mặc bay" đã lên án tên quan phụ mẫu "lòng lang dạ thú". Trong khi nhân dân thì thì đang vật lộn với mưa cố gắng giữ đê không bị vỡ thì hắn lại yên thân ở trong triều, lại còn chơi đánh bài tổ tôm một cách sung sướng. Cho đến khi đê vỡ, con dân lâm nguy thì cũng là lúc hắn ù thông trong 2 ván bài. Dường như một trăm hai mươi lá bài đen đỏ kia có một ma lực và quan trọng hơn cả sinh mạng, tài sản của con dân phủ X.  Sau khi đọc xong văn bản này tôi càng hiểu và cảm thông sâu xa với những bất hạnh của người dân dưới xã hội cũ. Càng hiểu lại càng cảm thấy ghê tởm bộ mặt quan lại bất nhân xưa kia, chỉ vì những tên sâu dân mọt nước gây đau khổ cho dân lành.