GIÁ TRỊ HIỆN THỰC: Phản ánh sự đối lập hoàn toàn giữa cuộc sống và sinh mạng cúa nhân dân với cuộc sống của bọn quan lại mà kẻ đứng đầu là tên quan phủ "lòng lang dạ thú"

GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO:Thể hiện tình cảm xót thương của tác giả trước cuộc sống lầm than, cơ cực của người dân do thiên tai và do thái độ vô trách nhiệm của bọn cầm quyền lúc bấy giờ.

GÍA TRỊ NGHỆ THUẬT :Vận dụng kết hợp thành công 2 phép nghệ thuật tương phản và tăng cấp

   CHUCBANHOCTOT!

- Giá trị hiện thực, nhân đạo: Quan phụ mẫu được cho là cho cha mẹ của dân nhưng lại có những hành động không tương xứng như thế. Cụ thể như trong bài đã nói khi nhân dân đang khổ sở ra sức chống thiên tai bão lũ thì các quan lại có tiếng lại ngồi trong chòi cao vững chắc đánh bài sung sướng. Đầu bài ta để ý có câu ". . . làng X, phủ X . . ." ở câu này tác giả không nói rõ nơi có bão lũ là bởi vì có rất nhiều nơi có hoàn cảnh như tác phẩm. Ngay cả bây giờ vẫn xuất hiện những nhân vật tham ô, tham giàu sang, lười biếng mà không quan tâm đến dân. Vị quan phụ mẫu là biểu tượng vấn đề nhức nhối không thể bỏ qua "Sống chết mặc bay"

- Nghệ thuật: Trong tác phẩm "Sống chết mặc bay", tác giả Phạm Duy Tốn đã đan xen rất nhiều thủ thuật để cho người đọc thấy một khung cảnh hấp dẫn với nhiều khung bậc cảm xúc khác nhau. Các biện pháp nghệ thuật đặc sắc được cho là mấu chốt trong bài là tương phản và tăng cấp ngoài ra cách sử dụng từ ngữ linh hoạt, sinh động đã khiến "Sống chết mặc bay" thành một tác phẩm rất hiện thực 

$@HannLyy$