`-` Giai cấp công nhân là lực lượng kiên định bảo vệ Đảng, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, không chấp nhận chế độ đa đảng, đa nguyên chính trị.

`-` Giai cấp công nhân tham gia đông đảo vào các thành phần kinh tế, lấy mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ văn minh để phấn đấu.

`-` Giai cấp công nhân là lực lượng tiên phong trong đấu tranh phòng chống tiêu cực, tham nhũng, tệ nạn xã hội, là lực lượng chính trị – xã hội quan trọng trong việc bảo vệ tổ quốc, giữ gìn an ninh chính trị, trật tự xã hội, xây dựng nền quốc phòng toàn dân.

Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp cổ đại đã có tư tưởng phản ánh phân chia giàu nghèo,
phân chia quyền lực. Những tư tưởng đó còn sơ khai, mộc mạc – chưa thấy được nguồn gốc của
sự phân chia giai cấp từ đời sống kinh tế - xã hội, chưa thấy tính lịch sử của giai cấp. Vấn đề
đấu tranh giai cấp chỉ trở nên rõ ràng hơn khi xã hội phong kiến suy tàn, khi phương thức sản
xuất tư bản chủ nghĩa bắt đầu hình thành. Cuộc đấu tranh giữa giai cấp tư sản với giai cấp địa
chủ quý tộc đã làm xuất hiện những nhà tư tưởng tư sản phản ánh sự xung đột đó. Khái niệm
phân chia giai cấp và đấu tranh giai cấp được thể hiện trong tư tưởng của các nhà sử học vào
nửa cuối thế kỷ XVIII. Đó là tư tưởng của G.Phrăngxoa Ghiđô (1776-1874), Ô. Guytxtanh
Chirey (1795-1856), Phrăngxoa Minhê (1796-1884). Vấn đề này đã được C.Mác khẳng định
trong thư gửi Vây - đơ- Maye (năm 1852). Cũng trong bức thư này, C.Mác cũng thừa nhận công
lao của mình là phát hiện ra sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, phát hiện xu hướng tất yếu
xuất hiện chuyên chính vô sản bởi đấu tranh giai cấp giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản.
Phát hiện vĩ đại nói trên của C. Mác đánh dấu sự ra đời của chủ nghĩa duy vật lịch sử.
Đáp lại công lao của C. Mác, không biết bao nhiêu nhà tư tưởng tư sản đã tìm mọi cách để phủ
nhận – hoặc trực tiếp, hoặc gián tiếp. Họ cho rằng giai cấp không tồn tại – có chăng chỉ có sự
khác biệt giữa các nhóm xã hội có nghề nghiệp khác nhau, có tâm lý xã hội khác nhau, hoặc có
sự khác nhau về thu nhập.
Một số nhà tư tưởng tư sản thừa nhận tồn tại giai cấp – giai cấp nô lệ, giai cấp địa chủ
phong kiến, giai cấp vô sản trong thế giới đương đại. Dù vậy, họ vẫn phủ nhận vai trò của giai
cấp vô sản vì rằng, giai cấp vô sản là giai cấp nghèo khó về kinh tế, yếu hèn về nghị lực và thấp
kém về trí tuệ. Hơn nữa họ cho rằng giai cấp vô sản đang suy tàn cùng với sự phát triển của nền
đại công nghiệp tư bản chủ nghĩa- thay cho giai cấp vô sản là giai cấp công nhân cổ cồn, thay
cho đời sống bần cùng không còn gì để bán (“trần như nhộng”) là các công nhân đã có cổ phần
trong các doanh nghiệp tư bản chủ nghĩa. Giờ đây giai cấp công nhân và giai cấp tư sản đã có
cùng mục đích nâng cao năng suất lao động, không còn đối kháng giai cấp nữa.
Phủ nhận sự tồn tại của giai cấp vô sản, phủ nhận cuộc đấu tranh giữa giai cấp tư sản và
giai cấp vô sản cũng có nghĩa là phủ nhận tính chân lý của C.Mác nói riêng, của chủ nghĩa duy
vật lịch sử nói chung về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân - tức là phủ nhận tính tất yếu
của chuyên chính vô sản!
Muốn dấu tranh chống lại các thuyết phản mác xít cần trở về với cơ sở lý luận khoa học
của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin