thầy/cô nhận xét bài làm giúp em. em có sai sót, thiếu ý thầy/cô bổ sung với ạ. anh/ chị hãy phân tích chi tiết nồi cháo cám trong truyện Vợ nhặt của Kim Lân để làm rõ tấm lòng nhân hậu và niềm tin bất diệt vào sự sống của nhân vật bà cụ Tứ. Kim lân là một câu bút chuyên viết về nông thôn và người nông dân. ông đã viết về cuộc sống và con người ở nông thôn bằng tình cảm tâm hồn của một người vốn là con đẻ của đồng ruộng. Trong các tác phẩm của kim lân, ta thấy thấp thoáng cuộc sống và con người làng quê việt nam nghèo khổ thiếu thốn nhưng vẫn yêu đời. Một số tác phẩm chính:” nên vợ nên chồng, con chó xấu xí. Trong một bài phát biểu, ông có nói:”khi viết về nạn đói, người ta thường viết về sự khốn cùng và bi thảm. Khi viết về con người năm đói người ta hay nghĩ đến những con người chỉ nghĩ đến cái chết. Tôi muốn viết một truyện ngắn với ý khác. Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề cái chết nhưng những con người ấy ko nghĩ đến cái chết mà vẫn hướng tới sự sống, vẫn hi vọng, tin tưởng ở tương lai. Họ vẫn muốn sống, sống cho ra con người”. Và tác phẩm vợ nhặt đã phần nào thể hiện được nd trong quan điềm của ông. Câu chuyện bắt đầu từ việc Tràng-một chàng trai sống ở xóm ngụ cư, xấu xí, thô kệch “nhặt” được vợ. Giữa nạn đói năm 1954, có vợ là một điều hết sức ngạc nhiên, ngạc nhiên cho cả tràng, mẹ chàng và người dân xóm ngụ cư. Bữa cơm thết đãi nàng dâu cũng chỉ vẹn vẹn rau thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo và một nồi cháo cám. Bữa cơm diễn ra cho đến khi hồi trống thúc thuế dội lên và kết chuyện là hình ảnh lá cờ đỏ bay phấp phới trong mắt Tràng. Chi tiết nồi cháo cám là một chi tiết nhỏ, đươc tác giả khéo léo đưa vào câu chuyện nhặt vợ của anh cu Tràng, đã đẩy cao trào của cái đói, cái khổ lên tận cùng và cũng đẩy tình yêu thương và lòng vị tha của bà cụ Tứ lên cao nhất. “giữa cái mẹt rách có độc một lùm rau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo”. Bữa cơm ngày đói sau trông thật thảm, chẳng cá chẳng thịt, thiếu thốn triền miên. Nồi cháo lõng bõng, lưng chừng hai bát đã hết nhẵn. Đến khi mẹ chồng đãi con dâu nồi cháo cám – thứ vốn dành cho heo ăn, còn khen ngon đáo để ,”xóm ta khối nhà chả có cám mà ăn” mới thấy cảnh đói thời đấy thật thê thảm làm sao. Ai nấy tránh nhìn nhau, im lặng mà ăn như để tránh đi nỗi thẹn, mặc cảm vì sự đói. “miếng cám đắng chát,nghẹn bứ trong cổ như tả thay cho cái nạn đói đã bóp chết đi lòng tự trọng của con người, như sợi rối không bao giờ gỡ ra được, cứ kìm hãm, vây lấy cuộc sống cùa người dân nghèo xóm ngụ cư. Chính tội ác cũa bọn thực dân Pháp, và phát xít đã thể hiện rõ trong bức tranh xám xịt của bửa cơm ngày thường. Trong bữa cơm, bà cụ Tứ luôn miệng nói đến chuyện tương lai, chuyện vui với con dâu. Bà tìm mọi cách để để nhen nhóm hi vọng, niểm tin cho các con. Bà có niềm tin bất diệt vào tương lai. Đãi con dâu bằng nối cháo cám, bà vui vẻ múc, giấu đi sự e ngại trong lòng. Bà thương cho hoàn cảnh con dâu phải làm vợ “nhặt” mà ko được cưới hỏi đàn hoàng, thương cho vợ chồng chúng ko biết có nuôi nỗi nhau sống qua cái nạn đói này không. Bà là người phụ nữ nhân hậu, giàu tình yêu thương và giàu lòng vị tha, tiêu biểu cho người mẹ nghèo việt nam. Giữa cái đói, niềm tin, khát vọng vào một tương lai tươi đẹp và cuộc sống hạnh phúc no đủ luôn tồn tại bên trong mỗi người, cứ nhen nhóm, giữ gìn. Tình nhân ái cưu mang đùm bọc lẫn nhau, giá trị nhân cách con người ko bao giờ mất đi, cứ rực sáng giữa sự chết chóc vây lấy của nạn đói. Nồi cháo cám vừa có giá trị hiện thực, vừa có giá trị nhân đạo. Dù cho cái chết có cận kề nhưng con người vẫn luôn khao khát hạnh phúc gia đình, vẫn cưu mang nhau và luôn có niềm tin vào tương lại. Để lại cho người đọc nỗi sâu sắc đến tâm trí và chạm đến trái tim người.