Nhà phê bình văn học Bêlinki từng nói: "Tác phẩm nghệ thuật sẽ chết nếu nó miêu tả chỉ để miêu tả, nó không phải là tiếng hét, khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, nếu nó không đặt ra những câu hỏi và tự trả lời". Cũng giống như khi ta học văn "học văn phải có sự suy tưởng''. Suy tưởng chính là sự tưởng tượng, thả hồn để hình dung, vẽ ra những bức tranh nghệ thuật đặc sắc. Tưởng tượng để có thể cảm nhận, hình dung rõ hơn về sự việc, cái mình định tả, định viết. Khi bạn có trí tưởng tượng, suy tưởng phong phú chắc chắn bài văn của bạn sẽ rất giàu hình ảnh. Khi người khác đọc sẽ cảm thấy nó được miêu tả y như thật, người ta đắm chìm vào đó như người ta được sống thật với từng câu chữ. Như vậy, sự suy tưởng trong học văn là điều quan trọng và cần thiết, vì vậy hãy thỏa sức với trí tưởng tượng của mình để viết nên những lời văn diệu kì.

Nguyễn Đình Thi từng cho rằng: "Tác phẩm nghệ thuật nào cũng xây dựng bằng những vật liệu mượn ở thực tại. Nhưng nghệ sĩ không những ghi lại cái đã có rồi mà còn muốn nói điều gì đó mới mẻ". Vậy nên, tư chất đầu tiên của người học văn đó là phải biết khơi gợi cho người đọc những thông điệp, giá trị tích cực từ việc miêu tả đời sống chung quanh; hay còn gọi là "suy tưởng" trong văn học. "Suy tưởng"- suy trong suy nghĩ, tưởng trong tưởng tượng, suy tưởng chính là suy nghĩ sâu sắc về những vấn đề lớn lao dựa trên chất liệu đời sống và khả năng tưởng tượng.

Dưới trăng quyên đã gọi hè 

Đầu tường lửa lựu lập lòe đơm bông.

Nếu chỉ dừng lại ở việc nói cho người đọc biết "hè có quyên, có hoa lựu" thì Nguyễn Du đã không phải là đại thi hào của dân tộc. Hai câu thơ còn làm chúng ta rung động với những cảnh sắc huyền ảo, tuyệt diệu của thiên nhiên, với những điều ở ngay trước mắt ta mà ta không nhận ra được hằng ngày chung quanh ta. Ấy chính là điều mà sự suy tưởng đem lại cho văn chương, nó là hồn cốt, là thứ sẽ còn đọng mãi trong trái tim người đọc. Tuy nhiên, cần phân biệt rằng "suy tưởng" khác với "suy nghĩ", hay nói đúng hơn, suy tưởng là một cấp độ cao hơn của suy nghĩ. Anh viết văn, mà tác phẩm của anh rút ra chỉ còn là mấy học thuyết luân lí, triết học thì còn đâu chỗ cho những cảm xúc buồn vui yêu ghét của con người, cái "phần người" quan trọng cần được chăm nom và tu dưỡng? Cho nên, nhất quyết văn học, trước là phải thoả mãn cảm xúc của con người, sau mới hướng đến những giá trị, tư tưởng lớn lao. Nếu không, toàn bộ tác phẩm sẽ chỉ còn là một bãi hoang khô cằn, sỏi đá, không tài nào trở thành món ăn tinh thần nuôi dưỡng tâm hồn được.