`a,`

* Nhân hóa : "ngọn đèn đứng gác"

`->` dấu hiệu :  từ "đứng gác" chỉ hành động của người để chỉ hành động của vật 

* tác dụng : việc sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa giúp hình ảnh , sự vật thêm có hồn hơn , càng trở nên gần gũi với con người hơn . Đặc biệt làm nổi bật hình ảnh ngọn đèn như những người lính , như người dẫn đường , soi sáng cho việc hành quân , tiến lên trên con đường đấu tranh giành thắng lợi.

`b,`

* Nhân hóa : " rễ mày uống nước đâu ?"

`->` dấu hiệu : gọi sự vật như gọi với người "mày" ; đồng thời trò chuyện với vật , hỏi vật như hỏi người.

* tác dụng : Nhân hóa giúp cho hình ảnh cây Kơ-nia thêm đẹp , sinh động và có hồn hơn . Sự vật nhân hóa trở nên gần gũi , thân mật với con người hơn bao giờ hết . Đồng thời làm nổi bật nên sự gắn bó của con người với thiên nhiên , con người dường như đang hỏi thăm thiên nhiên , cây cối .

  a.

Nhân hóa:

- Ngọn đèn đứng gác.

→ Dùng từ vốn chỉ hoạt động, tính chất của con người để chỉ tính chất, hoạt động của vật.

Tác dụng: làm cho ngọn đèn gần gũi hơn, tăng sức gọi hình, gợi cảm. Làm cho ngọn đèn ấy như có hồn. Ngọn đèn ở đoạn thơ này còn ẩn ý ví như những người lính, như những người có công lao dẫn lối tới thành công.

  b. 

Nhân hóa: 

- Rễ mày uống nước đâu?

→ Trò chuyện, xưng hô với vật như đối với con người.

Tác dụng: Làm cho cái cây Kơ-nia gần gũi hơn với người dân tộc. Tạo sự gợi hình cho người đọc. Làm nổi lên sự gắn bó thân thiết của con người với cây cối, thiên nhiên.

 * Note: 3 kiểu nhân hóa:

- Dùng từ vốn chỉ hoạt động, tính chất của con người để chỉ tính chất, hoạt động của vật.

 - Dùng từ vốn gọi người để gọi vật.

-  Trò chuyện, xưng hô với vật như đối với con người.