Chào em, em tham khảo gợi ý:

(1) Khổ thơ thứ hai trong bài thơ “Viếng lăng Bác” của tác giả Viễn Phương đã thể hiện niềm xúc động của tác giả khi cùng dòng người vào lăng viếng Bác. (2) Với cấu trúc sóng đôi, ở câu thơ trên, nhà thơ tái hiện hình ảnh chân thực một mặt trời trên lăng – mặt trời của thiên nhiên rực rỡ vĩnh hằng ngày ngày đi qua trên lăng mang lại ánh sáng, sự sống cho con người. (3) Câu dưới là hình ảnh mặt trời trong lăng – hình ảnh ẩn dụ chỉ Bác Hồ. (4) Bác như mặt trời đỏ soi đường chỉ lối, dẫn lối đưa dân tộc Việt Nam từ đêm trường nô lệ đen tối tới cuộc đời tự do. (5) Hình ảnh này vừa gợi lòng biết ơn, sự tôn kính của dân tộc Việt Nam đối với Bác vừa gợi sức sống trường tồn vĩnh hằng của Bác. (6) Cái tinh tế và sâu sắc của Viễn Phương là ở chỗ, ông miêu tả mặt trời ở tầng cao của thiên nhiên lại cúi xuống mặt trời dưới lăng.(7)  Lẽ thường, người ngắm mặt trời trên lăng là một lẽ hiển nhiên nhưng mặt trời trên lăng nhìn ngắm mặt trời dưới lăng thì thật đặc biệt. (8) Đó là cách nhà thơ bày tỏ, khẳng định vẻ đẹp của Bác – một vẻ đẹp khiến thiên nhiên và con người đều yêu mến. (9) Bác và sự nghiệp lớn lao của Người sống mãi cùng với non sông đất nước Việt Nam như mặt trời vĩnh hằng của thiên nhiên, “vầng mặt trời” ấy khiến mọi kẻ thù đều khiếp sợ như nhà thơ Tố Hữu đã có lần viết: “Người rực rỡ một mặt trời Cách mạng/ Còn đế quốc là loài dơi hốt hoảng”.(10) Ở hai câu thơ sau, hình ảnh “ dòng người đi trong thương nhớ là hình ảnh thực: ngày ngày dòng người đi trong nỗi xúc động, bồi hồi, trong lòng tiếc thương kính cẩn, trong lòng nặng trĩu nỗi nhớ thương. (11) Nhịp thơ chậm, giọng thơ trầm như bước chân dòng người vào viếng lăng. (12) Dòng người vào Viếng lăng Bác không chỉ là hình ảnh tả thực những dòng người xếp thành hàng dài vào lăng trông như những tràng hoa vô tận, mà còn là hình ảnh ẩn dụ đẹp, sáng tạo của nhà thơ: cuộc đời của họ đã nở hoa dưới ánh sáng của Bác. (13) Những bông hoa tươi thắm đó đang đến dâng lên Người những gì tốt đẹp nhất. (14) Dâng bảy mươi chín mùa xuân: hình ảnh ẩn dụ mang ý nghĩa tượng trưng: con người ấy đã sống một cuộc đời đẹp như những mùa xuân và đã làm ra những mùa xuân cho đất nước.

Khổ thơ thứ hai trích trong bài thơ " Viếng Lăng Bác " của nhà thơ Viễn PHương đã khắc họa thành công cảm xúc của tác giả khi hòa vào dòng người vào lăng viếng Bác (1) Nhà thơ đã có những dòng thơ vô cùng xúc động về cảm xúc của mình khi hòa vào dòng người vào lăng viếng Bác trong hai câu thơ đầu :

                                  “Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng

                                   Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ .” (2) 

Đến đây , nhà thơ tiếp tục sáng tạo những hình ảnh thơ vô cùng độc đáo. Hình ảnh “mặt trời đi qua trên lăng ” là hình ảnh thực. (3) Đólà mặt trời thiên tạo, mặt trời của tự nhiên, là hành tinh quan trọng nhất của vũ trụ, nó gợi ra sự kì vĩ, sự bất tử, vĩnh hằng , là nguồn cội của sự sống, ánh sáng (4) Hình ảnh “mặt trời trong lăng” là một ẩn dụ đầy sáng tạo , độc đáo - đó là hình ảnh của Bác Hồ.(5) Giống như “mặt trời”, Bác Hồ cũng là nguồn ánh sáng, nguồn sức mạn h:  “ Mặt trời ” - Bác Hồ soi đường dẫn lối cho sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do, thống nhất đất nước , Bác đã cùng nhân dân vượt qua trăm ngàn gian khổ, hi sinh để đi tới chiến thắng quanh vinh trọn vẹn , tỏa hơi ấm tình thươngbao la trong lòng mỗi con người Việt Nam.(6) Hình ảnh dòng người vào thăm lăng Bác đã được nhà thơ miêu tả một cách độc đáo và để lại nhiều ấn tượng:

                           " Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ

                             Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân. " (7) 

Từ láy “ ngày ngày ” đứng ở đầu câu vừa diễn tả sự liên tục bất biến của tự nhiên vừa góp phần vĩnh viễn hóa, bất tử hóa hình ảnh Bác Hồ trong lòng mọi người và giữa thiên nhiên vũ trụ. (8) Từ láy “ ngày ngày ” có nghĩa tương tự như câu thơ cầu đầutrong khổ thơ diễn tả cảnh tượng có thực đang diễn ra hàng ngày, đều đặn trong cuộc sống của con người Việt Nam : Những dòng người nặng trĩu nhớ thương từ khắp mọi miền đất nước đã về đây xếp hàng, lặng lẽ theo nhau vào lăng viếng Bác – “ Dòng người đi trong thương nhớ ”.  (9) Bằng sự quan sát trong thực tế, tác giả đã tạo ra một hìnhảnh ẩn dụ đẹp và sáng tạo: “ tràng hoa ” :  Hình ảnh “tràng hoa” ở đây được hiểu theo nghĩa thực là những bông hoa tươi thắm kết thành vòng hoa được những người con khắp nơi trênđất nước và thế giới về thăm dâng lên Bác để bày tỏ tình cảm, tấm lòng nhớthương, yêu quý, tự hào của mình. (10) “ Tràng hoa ” ở đây còn mang nghĩa ẩn dụ chỉ từng người mộtđang xếp hàng viếng lăng Bác mỗi ngày là một bông hoa ngát thơm. (12) Những dòngngười bất tận đang ngày ngày vào lăng viếng Bác nối kết nhau thành những tràng hoa bất tận. (13) Những bông hoa - tràng hoa rực rỡ đó dưới ánh mặt trời của Bác đãtrở thành những bông hoa - tràng hoa đẹp nhất dâng lên “ bảy mươi chín mùa xuân” - 79 năm cuộc đời của Người. (14)  Hình ảnh thơ trên biểu lộ tấm lòng thành kính, và biết ơn sâu sắc của nhà thơ, của nhân dân đối với Bác Hồ. (15)