CON RỒNG CHÁU TIÊN Ngày xưa, ở miền đất Lạc Việt, cứ như bây giờ là Bắc bộ nước ta, có một vị thần thuộc nòi rồng, con trai thần Long Nữ, tên là Lạc Long Quân. Thần mình rồng, thường ở dưới nước, thỉnh thoảng lên sống trên cạn, sức khỏe vô địch, có nhiều phép lạ. Thần giúp dân diệt trừ Ngư Tinh, Hồ Tinh, Mộc Tinh - những loài yêu quái bấy lâu làm hại dân lành. Thần dạy dân cách trồng trọt, chăn nuôi và cách ăn ở. Xong việc, thần thường về thủy cung với mẹ, khi có việc cần thần mới hiện lên. Bấy giờ, ở vùng núi cao phương Bắc, có nàng Âu Cơ thuộc dòng họ Thần Nông, xinh đẹp tuyệt trần. Nghe tiếng miền đất Lạc Việt có nhiều hoa thơm cỏ lạ liền tìm đến thăm. Âu Cơ và Lạc Long Quân gặp nhau, yêu nhau và trở thành vợ chồng, cùng chung sống trên cạn ở cung điện Long Trang. Ít lâu sau Âu Cơ có mang. Đến kì sinh, chuyện thật lạ, nàng sinh ra một cái bọc trăm trứng; trăm trứng nở ra trăm người con hồng hào đẹp đẽ lạ thường. Đàn con không cần bú mớm mà tự lớn lên như thổi, mặt mũi khôi ngô, khỏe mạnh như thần. Thế rồi một hôm, Lạc Long Quân vốn quen ở nước cảm thấy mình không thể sống mãi trên cạn được, đành từ biệt Âu Cơ và đàn con trở về thủy cung. Âu Cơ ở lại một mình nuôi con, tháng ngày chờ mong buồn tủi. Cuối cùng, nàng gọi chồng lên và than thở: -Sao chàng bỏ thiếp mà đi, không cùng thiếp nuôi các con? Lạc Long Quân nói: Ta vốn nòi rồng ở miền nước thẳm, nàng là dòng tiên ở chốn non cao. Kẻ ở cạn, người ở nước, tính tình tập quán khác nhau, khó mà ăn ở cùng nhau một nơi lâu dài được. Nay ta đưa năm mươi con xuống biển, nàng đưa năm mươi con lên núi, chia nhau cai quản các phương. Kẻ miền núi, người miền biển, khi có việc gì thì giúp đỡ lẫn nhau, đừng quên lời hẹn. Âu Cơ và trăm con nghe theo, rồi cùng chia tay nhau lên đường. Người con trưởng theo Âu Cơ được tôn lên làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương, đóng đô ở đất Phong Châu, đặt tên nước là Văn Lang. Triều đình có tướng văn, tướng võ; con trai vua gọi là lang; con gái gọi là mị nương; khi cha chết thì ngôi được truyền cho con trưởng, mười mấy đời truyền nối ngôi vua đều lấu hiệu là Hùng Vương, không hề thay đổi. Cũng bởi sự tích này mà người Việt Nam ta- con cháu vua Hùng- khi nhắc đế nguồn gốc của mình thường xưng là con Rồng cháu Tiên. (Theo Nguyễn Đổng Chi) Bài 1: Trắc nghiệm: (2 Điểm) Câu 1: Văn bản trên thuộc thể loại truyện truyền thuyết vì sao? A. Là thể loại truyện kể dân gian, kể về các sự kiện, nhân vật lịch sử hoặc có liên quan đến các sự kiện lịch sử. B. Là thể loại truyện dân gian kể về câu chuyện không có thật. C. Là thể loại truyện dân gian kể về số phận, cuộc đời của một nhân vật. D. Là thể loại truyện dân gian kể về các nhân vật anh hùng của dân tộc. Câu 2: Trong câu: Triều đình có tướng văn, tướng võ; con trai vua gọi là lang; con gái gọi là mị nương; khi cha chết thì ngôi được truyền cho con trưởng, mười mấy đời truyền nối ngôi vua đều lấu hiệu là Hùng Vương, không hề thay đổi. dấu chấm phẩy có tác dụng gì? A. Đánh dấu ranh giới giữa các bộ phận trong một chuỗi liệt kê phức tạp. B. Làm cho thông tin của câu trở nên chi tiết, rõ ràng hơn. C. Làm cho thông tin của câu trở nên khái quát hơn. D. Làm cho thông tin của câu trở nên dễ hiểu hơn. Câu 3: Ý nghĩa của chi tiết: Đến kì sinh, chuyện thật lạ, nàng sinh ra một cái bọc trăm trứng; trăm trứng nở ra trăm người con hồng hào đẹp đẽ lạ thường. là gì? A. Là một chi tiết có thật nhằm giải thích nguồn gốc dân tộc Việt. B. Là một chi tiết có thật nhằm ca ngợi nguồn gốc cao quý của dân tộc Việt. C. Là một chi tiết kì ảo, lãng mạn, giàu chất thơ, gợi nhắc chúng ta nhớ tới từ đồng bào. D. Là một chi tiết khẳng định sức mạnh của dân tộc Việt. Câu 4: Con hiểu từ tập quán trong câu: Kẻ ở cạn, người ở nước, tính tình tập quán khác nhau, khó mà ăn ở cùng nhau một nơi lâu dài được. có nghĩa là như thế nào? A. Nếp sinh hoạt mới được hình thành ở một cộng đồng. B. Nếp sinh hoạt được hình thành trong một khu vực dân cư nhỏ. C. Những phong cách sống khác nhau của một cộng đồng dân cư. D. Thói quen của một cộng đồng (địa phương, dân tộc...) hình thành từ lâu trong đời sống, được mọi người làm theo.