Sau khi học xong văn bản “Sống chết mặc bay" Phạm Duy Tốn đã dùng lời văn cụ thể, sinh động, khéo léo trong việc sử dụng hai phép tương phản và tăng cấp để khắc họa hai lực lượng xã hội. Bên ngoài đình, lũ sắp tràn đến, đe dọa tính mạng muôn dân; Bên trong, “quan phụ mẫu” đại diện cho hạnh phúc, vận mệnh của dân mà vẫn ngồi trong đình nhàn nhã đánh bài, mặc kệ những gì ngoài kia sảy ra, đám nha lại cũng không ở khúc đê cùng nhân dân vượt qua mà lại hùa theo quan để vui chơi, mịnh hót, bỏ mặc nhân đan chân lấm tay bùn, trăm lo nghìn sợ, đem thần hèn yếu để đối với sức trời, để bảo vệ tính mạng, tài sản của mình. Đúng lúc nước tràn bờ, đê vỡ, hàng trăm con người lâm vào cảnh khốn cùng, thì quan lại ù ván bài to. Bài văn đã lên tiếng phê phán những kẻ vô trách nhiệm, ích kỉ và ở đó thể hiện niềm cảm thương, chua xót khi dân sắp chịu cảnh đê vỡ mà không có người quan phụ mẫu anh minh, thương dân, lo cho dân.

Đc coi là bông hoa đầu mùa của truyện ngắn hiện đại VN , tác phẩm " sống chết mặc bay " của Phạm Duy Tốn là truyện ngắn đặc sắc thể hiện rõ giá trị hiện thực và nhân đạo . Giá trị hiện thực của tác phẩm thể hiện qua việc phản ánh cuộc chống chọi với thiên tai của nhân dân lao động trong khoảnh khắc họ phải đối mặt với sự sống mong manh . Khi đó , bè lũ quan, tiêu biểu là tên quan phủ lòng lamg dạ thú vô tâm, vô trách nhiệm trước sự sống của nd . Nước sông dâng lên cao thì hàng trăm con người đội đất , vác trẻ dưới bùn lầy , trong mưa gió cố giữ lấy đê thì trong đình quan phụ mẫu uy nghi chễm chệ thản nhiên đánh bài . Nhà văn cảm thông chia sẻ với cuộc sống thế thảm của người dân trong cảnh hộ đê và cảnh điêu linh của dân sau khi đê vỡ . Không dừng lại ở việc tố cáo phê bình thái độ thờ ơ vô trách nhiệm của lũ quan mà còn bày tỏ niềm thương cảm đối với người dân nghèo . Bên cạnh giá trị hiện thực, tác phẩm còn toát lên tinh thần nhân đạo cao cả  . Giá trị của tác phẩm đã hứa hẹn một bước phát triển mới của văn học Việt Nam

CHÚC BẠN HỌC TỐT