Mấy bạn giỏi văn nhận xét và chữa giúp mk bài văn này với, để mk sửa, đề là học và hành (la sơn phu tử Nguyễn thiếp) ko mai mk thi òi Qua từng dòng chảy kí ức của các thời kì phồn vinh, Bài tấu bàn luận về phép học của vị quân sư La Sơn Quân Tử Nguyễn Thiếp cho đến nay vẫn giữ nguyên được giá trị cốt lõi, trở thành điểm sáng cho một nền chính học đã bị thất truyền. Đối với các dân tộc Á Châu, vấn đề học đi đôi với hành luôn được đặt lên hàng đầu. Nội dung trong luận văn giúp ta hiểu rõ mục đích chân chính của việc học, chứa đựng giá trị nhân sinh sâu sắc, thể hiện rõ mối tương quan chặt chẽ giữa học và hành. Ngay từ đầu thi phẩm, Nguyễn Thiếp đã đề ra luận điểm: Ngọc không mài không thành đồ vật. Người không học, không biết rõ đạo. Từ đó, ông nghiêm khắc phán xét lối học chuộng hình thức, cưỡi ngựa xem hoa để rồi gây nên cảnh nước mất, nhà tan đều do những điều tệ hại ấy. Học để làm người có đạo, làm giàu trí thức, góp phần làm hưng thịnh đất nước. Lẽ không phải là đầy rẫy những mưu cầu danh lợi, tiếm quyền như lũ tiểu nhân mạt hạng kia. Muốn học sâu, muốn là quốc sĩ trong thiên hạ thì học nhất quyết phải đi đôi với hành. Học là tiếp thu những tri thức của nhân loại đã được ông cha đúc kết qua mấy ngàn năm lịch sử. Học ở trường qua sự truyền thụ của thầy cô, học ở bạn bè, tự học qua sách vở và trong thực tế đời sống. Theo danh sĩ Nguyễn Thiếp, muốn có kết quả tốt phải có phương pháp học tập hiệu quả. Lúc đầu học để bồi lấy gốc, sau đó đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử là những kiến thức cơ bản mở đầu cho quá trình học tập lâu dài. Khi đã thành thạo, ta phải biết sơ đồ hóa kiến thức, biết tóm tắt nội dung văn bản đã học từ đó vận dụng kỹ năng tổng hợp, chỉnh lý để phân biệt đúng, sai. Hành là quá trình vận dụng kiến thức đã học vào những công việc hàng ngày. Giống như những vị y sĩ, họ phải có tầm hiểu biết sâu rộng về dược học, vận dụng những kiến thức sẵn có chữa bệnh cho nhân dân. Hay những kỹ sư xây dựng, họ được đào tạo bài bản ở trường đại học, kết hợp sự sáng tạo để thiết kế nên những công trình như: nhà máy, trường học, nhà ở,... nhằm phục vụ đời sống con người. Việc học gắn bó với hành thực ra là vấn đề giữa lý thuyết và thực tiến. Rất nhiều người cực đoan cho rằng: trăm hay không bằn tay quen, đề cao chủ nghĩa kinh nghiệm. Thực ra, càng tiến tới xã hội văn minh, con nguời càng phải tiếp thu nền tảng tri thức lý thuyết rất sâu sắc, lúc ấy mới thực hành tốt và thành công. Có học mà không hành thì sự học không trôi chảy. Thực hành mà không có lý thuyết giống như người thủy thủ lên tàu mà không có bánh lái và không bao giờ biết mình rồi sẽ trôi dạt tới đâu. Vì vậy, học và hành luôn có một mối liên kết chặt chẽ không thể tách rời, cứ như vậy hai mặt thực học tác động đến con người như một sự răn đe nếu như không áp dụng vào thực tế. Tôi rất tâm đắc với việc sử dụng hình ảnh so sánh của người xưa mà La Sơn Phu Tử phê phán về sự học. Lối học không hành sẽ đào tạo ra một lũ nịnh thần, làm suy yếu triều chính và ngược lại sẽ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng như: tạo ra lối học hình thức tệ hại, mục đích tầm thường sáo rỗng, quan triều thì hại dân, thậm chí là mất nước. Tất cả chúng ta đều là cây cỏ nhưng có học thức là cây lúa, không học thì chỉ là thứ cỏ dại hoang vu giữa đồng lúa ngạt ngào. Học và hành có ý nghĩa rất to lớn để xác định giá trị có thật hay giả của kẻ tri thức. Học kết hợp với hành sẽ tạo ra hiệu quả trong lao động, học tập. Tạo ra nhiều bậc hiền tài kiệt suất cho đất nước, trí thức chính hiệu thì triều đình ngay ngắn, thiên hạ thịnh trị, tạo nên sự hòa hợp giữa chuyên môn và nhân cách. Hầu hết những áng văn mà các bậc tiên sinh trong quá khứ đều là những thiên cổ hùng tráng, tham gia vào công cuộc dựng nước và giữ nước rất hiệu quả, tương lai sông núi nước Nam vững bền. Sự cần thiết trong việc kết hợp giữa học và hành trong thời đại ngày nay, khi khoa học kĩ thuật ngày càng phát triển thì nền giáo dục phải đề cao lối học mà tiên sinh nhắc đến nhiều hơn nữa. Tránh tình trạng nhiều học sinh chưa có tính tự học, chưa đủ trình học vấn phổ thông thì sau này làm sao họ thi đại học? Sao tu dưỡng thành đạo? bước ra đời họ sẽ sống như thế nào? Chúng ta cần phải mài dũa lại những viên ngọc của tương lai đất nước bằng trí thức chân chính, hành đạo có ích cho đời. Muốn học tốt phải có phương pháp học tập đúng đắn, học cho rộng nhưng phải nắm cho gọn, đặc biệt học phải đi đôi với hành như lời của tiên sinh Nguyễn thiếp đã nhắc đến. Nếu chúng ta không chăm chỉ học tập, dù đi vạn dặm đường cũng chỉ là người đưa thư. Tôi luôn tự nhắc nhở bản thân hãy không ngừng hướng về phía trước, bởi mỗi bước đi sẽ mở ra một cơ hội mới để tôi chiêm nghiệm về cuộc đời.