Trong văn bản "Sống chết mặc bay", tác giả đã rất khéo léo làm rõ sự bất công oan trái của người dân trong xã hội phong kiến đương thời. Một bên là cảnh người dân lam lũ chống chọi thiên tai; một bên lại là cảnh quan "phụ mẫu" ăn chơi nhàn hạ, ngồi đánh tổ tôm trong đình vững chãi, trông thật sung sướng làm sao! Quan vui vẻ bao nhiêu thì quan có biết người dân khổ bấy nhiêu đâu. Biết sức mình không địch lại được sức trời nhưng vẫn cố gắng cầm cự vì cuộc sống mưu sinh chỉ trông chờ vào mảnh ruộng bé tí tẹo, mùa gặt không đủ lo cho gia đình mà còn phải phục vụ quan "cha mẹ", thử hỏi đạo lí ở đâu?! Xin trình, đạo lí ấy kia kìa, đang rất là vô tư vui vẻ với chánh tổng, sở tại,... trông mới uy nghiêm "như thần như thánh" làm sao! Bằng 2 nghịch cảnh khác nhau trong Sống chết mặc bay, tác giả đã lên án tên quan lòng lang dạ thú mặt người và sự đày đọa khốn đốn của người nông dân xưa.

#Answer by taminh525 :))

Truyện ngắn Sống chết mặc bay của Phạm DUy Tốn để lại trong mỗi chúng ta nhiều suy nghĩ. Câu chuyện gắn với không khí tù mù nơi đền cao có quan lớn ngồi đánh bài và ở dưới kia là dân chúng lầm than chống lại lũ lớn để giữ đê. Xót xa biết mấy khi quan phụ mẫu chỉ mải mê chìm trong trò vui của mình. Những người dân chân nấm tay bùn ấy đáng thương đến cực độ. Khi quan chỉ hưởng thú vui cho riêng mình và thậm chí nỗi giận khi có người chạy tới làm gián đoạn cuộc chơi. Có thể nói, quan phụ mẫu trong câu chuyện chính là kẻ "ác quỷ" đại diện cho cường quyền nhưng bỏ mặc dân, là cha mẹ của dân mà vô trách nhiệm. Người dân thì mãi mãi chịu cảnh khốn khổ, lầm than. Nhà văn lên án thậm tệ tên quan phụ mẫu, kêu cứu cho cuộc sống của người nông dân. Một chế độ xã hội thối nát, mục ruỗng ấy thì người khổ mãi mãi là dân. Nếu không thay đôi, nếu xã hội phong kiến mục ruỗng ấy không sụp đổ thì mãi mãi kiếp người nông dân chỉ quẩn quanh và bế tắc như vậy mà thôi.