Thời Minh Đế (58 – 75) nhà Hán, Trương Trọng là người Giao Chỉ đầu tiên được bổ nhiệm làm thái thú Kim Thành ở quận Nhật Nam. Năm 187 cuối đời nhà Hán, Lý Tiến (người Việt) được bổ nhiệm làm thứ sử Giao Chỉ. Thời Đường, cuối TK VIII hai anh em Khương Công Phụ và Khương Công Phúc ở Cửu Chân đỗ tiến sĩ, được cử hàn lâm học sĩ và gián nghị đại phu tại triều đình nhà Đường. Nhiều sĩ phu người Hán bị cuộc nội chiến ở kinh đô xô đẩy đã tới Giao Chỉ lánh nạn. Bài tựa sách Mân tử nói rằng: “Sau khi Linh đế chết, cả nước có loạn, chỉ đất Giao Chỉ là tạm yên, các đại phu miền Bắc chạy sang ở đó, nhiều người theo đạo thần tiên, luyện phép tịch cốc và trường sinh”. Mâu Bác theo Đạo giáo tới lánh nạn ở Giao Chỉ, về sau phát tâm theo Phật giáo. Trong tác phẩm “Thiền uyển tập anh ngữ lục” (TK XIV) viết về thời nhà Tề, khi Tề Cao Đế (479-483) muốn cử các nhà sư đi truyền đạo, nhà sư Đàm Khuyên can vua và nói: “Xứ Giao Châu đường thông tới Thiên Trúc (Ấn Độ). Khi Phật, Pháp chưa tới Giang Đông (nước Tề) thì ở Luy Lâu, đã có hơn 20 ngôi chùa, chọn hơn 500 vị tăng và tụng 15 quyển kinh rồi”. Giáo phái đầu tiên của Giao Châu thành lâp năm 580 do Vinitaruci (nam Ấn Độ) lập ra, ông tu tại chùa Pháp Vân (Hà Đông), sau đó tới tu tại chùa Dâu (Bắc Ninh). c4) Việc thi đỗ và làm quan trong triều đình phương Bắc, cho biết điều gì về ảnh hưởng của Nho giáo đối với người Việt?