+) Bài 1: dài

  Nhà văn Henry David Thoreau "Một cuốn sách hay thực sự hay dạy tôi nhiều điều hơn là đọc nó, Tôi phải nhanh chóng đặt nó xuống, bắt đầu sống theo những điều nó chỉ dẫn. Điều tôi bắt đầu bằng cách đọc, tôi phải kết thúc bằng hành động" câu nói này đã đi sâu vào tâm can trong lòng tôi, chính vì thế, nhân ngày hôm nay, tôi sẽ nói lên về một cuốn sách mà tôi luôn nhớ mãi, đó là cuốn sách “Tấm Cám”.

  Quả đúng là không sai khi chúng ta chọn cuốn sách “Tấm Cám” để cảm nhận, bởi vì sao ư, bởi vì cuốn sách này là cuốn sách này mang một ý nghĩa giáo dục, xây dựng nên tính cách, những nét đẹp trong văn hóa, ứng xử và tâm hồn con người. Cuốn sách này mang lại cho trẻ em về những giá trị vĩnh cửu, không bao giờ phai mờ và được truyền lại từ đời này sang đời khác để cho con cháu noi theo

   Cuốn sách “Tấm Cám” có cốt truyện rất hay. Cuốn sách nói về hai người chị em cùng cha khác mẹ. Người chị tên là Tấm còn người em tên là Cám. Khi mẹ Tấm mất sớm, người cha đã lấy về một người vợ, sau đó cha của Tấm Và Cám cũng qua đời. Tấm ở với gì ghẻ. Tấm suốt ngày luôn bị hành hạ và bắt làm đủ mọi thứ việc trong nhà nhưng người lại chẳng phải làm gì. Than ôi, cuộc đời của Tấm đúng là khổ cực. Ước muốn của người cha trước khi chết đó là người mẹ thứ 2 của 2 người con sẽ luôn thương yêu và chăm sóc hai đứa, nhưng ước muốn của người cha làm sao có thể thành sự thật được. Người mẹ kế luôn hành hạ Tấm còn Cám thì mẹ kế lại hết mực thương yêu, chính về thế, dân gian ta đã có câu nói phản ánh đúng về sự việc này đó là câu nói : “Mấy đời bánh đúc có xương, mấy đời dì ghẻ lại thương con chồng”. Cuốn sách “Tấm Cám” đã được tác giả gợi lên về hình ảnh của Tấm một cô gái phải sống trong cảnh khổ sở với một cuộc đời tăm tối của cuộc đời và không có lối thoát đối lập với điều đó, thì nhân vật Cám lại được sống trong sự yêu thương của mẹ kế, được sống sung sướng và không cần phải làm việc gì. Hai nhân vật Tấm Và Cám còn được tác giả nói lên sự đối lập khác đó là, Tấm thì khổ cực , vất vả, nhưng bù lại Tấm lại cực kì chăm chỉ và còn đẹp về tâm hồn, đẹp người, đẹp nết Nhưng nhân vật Cám thì lại sống một cuộc sống sung sướng, an nhàn từ bé, việc nặng nhọc chẳng đến tay, được sự đùm bọc của mẹ, tính nết ưa nịnh, ích kỷ

  Càng nói, càng kể ta cảm nhận được ý đồ của tác giả dân gian, đặt nhân vật vào tình thế éo le nhất để nhân vật có thể bộc lộ hết những tâm tư, tình cảm của mình.

Mở đầu câu truyện,  là khung cảnh rộng thoáng nhưng ánh lên sự hoạt động của con người, giữa những con người đang vất vả, trong đó cũng có Tấm và tham gia, Tấm vốn quen với việc của nhà nông cô đã nhanh chóng làm xong việc của người dì ghẻ đã giao là bắt tôm, bắt tép, còn Cám thì lại mải chơi, hái hoa bắt bướm nên chẳng thể có được thành quả nào trong giỏ của mình, thế là nhân vật Cám đã lập kế hoạch xấu để nhằm trút hết giỏ tôm tép của chị để về lĩnh thưởng của mẹ. Cám kêu lên: “Chị Tấm ơi, chị Tấm đầu chị lấm, chị hụp cho sâu kẻo về mẹ mắng”. Nhân vật Tấm cũng vì nhẹ dạ cả tin mà đã bị mất hết công sức, cô khóc nhưng đã chẳng có cách nào cứu vãn được, cô khóc vì quá oan ức nhưng chẳng thể làm được gì. Ta cũng thường biết trong những câu chuyện cổ tích và những câu chuyện thần thoại xưa, sẽ có những người đại diện cho công lý, những vị thần tiên sẽ giúp đỡ để bênh vực những người hiền lành mà yếu đuối, chèn ép, bị áp bức. Vì thế, tác giả đã cho nhân vật Bụt xuất hiện chỉ để cho cô một điểm tựa, cho cô một cơ hội thay đổi cuộc đời, tin tưởng để tiếp tục cuộc sống. Bụt đã cho cô một con cá bống để làm bạn và dặn dò cẩn thận rằng: cách gọi bống lên ăn cơm.

  Tấm là con người biết yêu thương, nên Tấm luôn chăm sóc bông đầy đủ và kĩ càng, chình vì thế đã gây nên sự tò mò cho mẹ con nhà Cám. Vì quá ghét Tấm, mẹ con nhà Cám đã giết đi cá bống và để lại xương của cá bống. Khi Tấm biết chuyện thì Tấm đã vô cùng đau lòng, cô chỉ biết kêu khóc và nhờ bụt giúp đỡ. Tấm bốc nắm thóc ném cho gà. Gà chạy vào bếp bới một lúc thì thấy xương ngay. Tấm bèn nhặt lấy bỏ vào lọ và đem chôn dưới chân giường như lời bụt dặn.Ít lâu sau nhà vua mở hội trong mấy đêm ngày. Già trẻ gái trai các làng đều nô nức đi xem, trên các nẻo đường, quần áo mớ ba mớ bẩy dập dìu tuôn về kinh như nước chảy. Hai mẹ con Cám cũng sắm sửa quần áo đẹp để đi trẩy hội. Thấy Tấm cũng muốn đi, mụ dì ghẻ nguýt dài, sau đó mụ lấy một đấu gạo trộn lẫn với một đấu thóc, bảo Tấm: 

 Và cho Tấm nhặt riêng gạo và thóc ra hai đấu thì mới được đi xem hội. Rồi hai mẹ con nhà quần áo xúng xính lên đường. Tấm tủi thân òa lên khóc. Bụt lại hiện lên và bụt đã giúp đỡ Tấm và bụt đã nói một câu rằng con đừng khóc nữa. Con mang cái thúng đặt ra giữa sân, để ta sai chim sẻ xuống nhặt. và bụt còn nói với là hãy đào các thúng dưới 4 chân dường. Tấm vâng lời, đi đào các lọ lên. Đào lọ thứ nhất lấy ra được một cái áo mớ ba, một cái áo xống lụa, một cái yếm lụa điều và một cái khăn nhiễu. Đào lọ thứ hai lấy ra được một đôi hài thêu. Đào lọ thứ ba thì thấy một con ngựa bé tí, nhưng vừa đặt con ngựa xuông đất bỗng chốc nó đã hí vang lên và biến thành ngựa thật. Đào đến lọ cuối cùng thì lấy ra được một bộ yên cương xinh xắn.

  Loạt tình huống thử thách cô, từ việc đã bị đe dọa mất đi tính mạng vì đức tính hiếu thảo với người thân yêu, cô cũng đã trở lại trước sự kinh ngạc của mẹ con Cám, nàng bị dì ghẻ lừa, rắp tâm hãm hại đến chết, lừa lên cây cau để lấy buồng để cúng giỗ Bố và bị chặt gốc cau để ngã xuống ao. Cám vô tình được thừa kế cơ hội của chị để rồi tiến cung Vua thay.  Tấm lại xuất hiện ngay sau đó, lần này là trở thành chú chim Vàng Anh, làm Vua vui thích, chỉ ngắm mà bỏ quên Cám. Sự xuất hiện này khiến Cám trở tay không kịp, bị tra tấn tinh thần  bởi chú chim Vàng Anh biết nói này “Phơi áo chồng tao, phơi lao phơi sào, chớ phơi bờ rào rách áo chồng tao”, Cám càng thêm tức giận cùng với mẹ, rình bắt bằng được và làm thịt như con cá Bống nọ, và vứt lông ra vườn, nhưng lần này đâu phải là hết, hai cây Xoan đào mọc lên vươn tán ra rộng từ những chiếc lông chim kia, Vua thường lui tới nơi đây, làm xóa tan mệt mỏi. Điều này lại lọt vào mắt của người xấu, họ lại làm thủ đoạn, nhấn sâu vào vũng bùn của tội lỗi, chặt cây để làm gỗ làm khung, khung cửi vững chắc như sự trở lại mạnh mẽ của Tấm, đã thế, mỗi lần dệt, Cám đã nghe lời đe dọa “Cót ca cót két, lấy tranh chồng chị, chị khoét mắt ra”. Hành động đốt khung cửi, rồi đổ tro thật xa, hành động của Cám đã thể hiện rõ sự lo sợ trước những điều xấu của mình làm ra. Từ đây, Tấm lại hiện về ẩn trong quả thị thơm, chín mọng duy nhất của cây thị cao lớn ấy, một bà lão đi đường ngước nhìn và thầm nói: “Thị ơi thị rụng bị bà, bà để bà ngửi chứ bà không ăn”, vừa nói đến đoạn, thị rụng, bà lão hí hửng mang quả về nhà. Như duyên phận từ trước, Tấm thấy bà muốn giúp đỡ, nên cứ hàng ngày giúp trong âm thầm, và sau này bị bà phát hiện, hai người đã trở thành mẹ con nguyện sống trong tình cảm gia đình này đơn giản mà ấm áp hơn bao giờ hết. Và trong cuộc du hành, nhà Vua thấy quán sạch sẽ bèn ghé vào, hai người không ngờ lại được hội ngộ sau bao năm xa cách bằng cái nhìn, trí nhớ sâu đâm, tình yêu của Vua lại trở về- với chỉ một chi tiết miếng trầu têm cánh phượng đẹp đẽ của người Vợ ngày nào, và chàng càng ngạc nhiên vì thấy. Vợ càng xinh đẹp hơn trước.

  Chính vì thế, cuốn sách này đã nằm mãi trong tâm hồn tôi bởi vì cuốn sách này đã mạng lại cho tôi một bài học vô cùng quý giá đó là sống phải thiện lương và không được lừa dối, làm việc ác. Chính vì vậy, nhân dân ta mới có câu “ác giả ác báo” và cuốn sách này đã nằm mãi trong trái tím em.

--------------------------------------------------------------

$#Tatkhanh555$

$#Xin câu trả lời hay nhất$

$#Nhóm: Khu người giỏi$