tình cảm yêu lớp nước khi là gai chỉ đỏ xoi xuyên suốt chiều dài định kỳ sử văn học tập dân tộc bản địa. tình cảm ấy được miêu tả mãnh liệt ở đa số lời trọng tâm máu của đều nhà lãnh đạo đất nước không chạm xưa. Ta bao gồm thể nói mang lại số đông văn bản tuyệt đỉnh như "Chiếu dời đô" của Lí Thái Tổ, "Hịch tướng sĩ" của è Quốc Tuấn. Chiếu dời đô chào đời khi Lí Thái Tổ mới đăng vương. ngôi nhà hoàng thượng mong mỏi ước ao đất nước có 1 kinh đô ung dung lớn hơn đặng bề cải tiến và phát triển đất nước. đấy là lí chính vì sao ông đã phê phán cũng như chỉ ra bài toán đóng góp đô làm việc chốn Hoa Lư đang không còn chấp nhận nữa: "Cứ đóng góp im đô thành sinh hoạt chỗ đây, gây cho triều đại không đủ lâu bền, số phận ngắn ngủi, trăm bọn họ cần hao tổn, muôn đồ cảm thấy không được say đắm nghi". Hoa Lư là chốn có địa thế hiểm trở, Lúc năng lực phát triển chưa nào?đủ khỏe khoắn thì nó đúng theo với chiến lược phòng thủ. cơ mà đến đời Lí thì cả nước đặt ra cần phải có cách tân và phát triển, mang lại cần đô thị buộc phải dời đưa ra chỗ có địa cố gắng không giống. không chỉ cỏ lí lẽ, Lí Công Uẩn bộc bạch cả tấm lòng gia đình bạn: "Trẫm vô cùng chua xót về câu hỏi ấy". cảm tình của 1 ông Hoàng đế luôn luôn nhắm đến vận mệnh, sự tồn vong của sơn hà buôn bản tắc khiến thành viên gọi cảm cồn. bằng chân tình nhức đáu nghĩ về cho 1 vùng đất thiêng có thể phù hộ đến bài toán cải cách và phát triển cả nước, nhà Hoàng đế vẫn chú ý ra nỗ lực đất của thành Đại La. ấy là nơi gồm bởi vắt dễ dãi về cụm bên, về mật địa lí, Author đối chiếu rõ: địa điểm trung tâm trời đất; được loại chũm rồng cuộn cọp ngồi", 4 hướng mọi thông thoáng lại sinh hoạt thay "chú ý sông dựa núi" chắc vàng, "địa cầm hơn mà lại bằng; đất đai cao mà lại thoáng". trên địa cầm ấy, quần chúng vẫn giảm thiểu được lụt lội nhưng "muôn đồ dùng cũng khôn xiết mực nhiều chủng loại có lợi tươi". dễ dàng về bên địa lí Bởi vậy đang kéo theo phần lớn dễ chơi về thông thương, chuyển giao lưu giữ: "thật là chốn tụ tập trọng hèn của bốn hướng đất nước". vị trí mong muốn đô bắt đầu này đã cung cấp được vai trò là làm mối cái nôi của kinh tế, bao gồm chữa trị, văn hoá của cả nước.tác giả cởi tả sự ngạo ngược cũng như tội ác hiểm của giặc: "Ngó quan sát thấy sứ giặc tải ngông nghênh không tính đường, uốn lưỡi cú diều cơ mà sỉ mắng triều đình, lấy giữa dê chó cơ mà đe tể phụ, thác mệnh Hốt vớ Liệt nhưng mà đòi ngọc lụa, để thoả lòng tham không cùng, đưa hiệu Vân phái nam vương vãi cơ mà thu kim cương Bội Bạc, để vét của nhà kho bao gồm hạn. thiệt không giống làm sao cũng như rước giết thịt nhưng mà nuôi cọp đói, sao cho khỏi nhằm tai nạn sau đây!". Qua đầy đủ câu văn ấy, cỗ bên của quân giặc đc trình diện cùng lúc Author cũng thổ lộ thái độ căm thù, khinh bỉ tột độ của nhà bạn đối sở hữu bầy chúng. Điều đó được diễn tả đậm đường nét qua câu hỏi Author vẫn cần dùng lối nói hình ảnh so sánh, ẩn dụ: lưỡi cú diều, thân dê chó, hổ đói,... ; cụm hình hình họa đc đặt ở cố kỉnh tương quan nhằm tỏ rõ ràng cách biểu hiện căm phẫn, khinh thường bỉ: uốn nắn lưỡi cú diều - sỉ mắng triều đền, đem thân dê chó - bắt nạt tể phụ.

                                                           mk gửi ạ

Qua tác phẩm Chiếu dời đô, ta thấy rằng Lí Công Uẩn là một vị vua yêu nước. Về Lí Công Uẩn, theo lịch sử ghi chép lại thì ông là một tướng tài dưới thời nhà Lê. Ông thông minh, nhân ái túc trí đa mưu, lập được nhiều chiến công cho đất nước. Vì thế khi triều đại nhà Lê mục nát và sụp đổ, ông đã được triều thần và nhân dân tôn lên làm vua, lập thành triều đại nhà Lý. Vốn dĩ nhà vua có lòng yêu nước thương dân nên ông vô cùng đau xót trước cảnh đất nước nghèo nàn, nhân dân đói khổ. Hơn ai hết ông đã nhìn thấy nguyên nhân một phần là do hai nhà Đinh, Lê cứ theo ý mình đóng đô ở Hoa Lư, nơi có địa hình núi non hiểm trở, dựa vào thế núi non đó để bảo toàn quyền lợi của triều đại mà không nghĩ đến việc xây dựng và phát triền đất nước, chăm lo hạnh phúc cho muôn dân. Do vậy, ông đã biết học tập theo các vị trước đã dời đô như nhà Thương, nhà Chu. Song, ông đúng là người có tầm nhìn xa trông rộng nên nhà vua đã thấy được "Thành Đại La- kinh đô củ của Cao Vương: ở vào nơi trung tâm đất trời, được cái thế rồng cuộn hổ ngồi. Đã đứng ngôi nam bắc đông tây, lại tiện hướng nhìn sông dựa núi. Địa thế rộng mà bằng; đất đai cao mà thoáng. Dân cư khỏi phải chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng rất mực phong phú tốt tươi". Rõ ràng trong lập luận của tác giả, ta không hề nghe đến quyền lợi của một cá nhân nào mà chỉ vì trăm họ. Một nơi lý tưởng để đóng đô, thuận lợi cho việc phát triển kinh tế xã hội mà đến tận bây giờ mới được Lí Công Uẩn tìm ra, đây chẳng phải là điều khẳng định thêm cái tài bên cạnh cái đức của nhà vua hay sao? Thông thường, một bài chiếu được dùng để ban bố mệnh lệnh và được toàn dân đón nhận một cách trang trọng nhưng ở đây bài chiếu này không chỉ đơn thuần là ban bố mệnh lệnh của một nhà vua cao quý cho triều thần và nhân dân phải răm rắp thực hiện theo mà nó còn là lời trao đổi, bàn bạc với quần thần cùng cảm xúc chân thành. Câu cuối cùng của bài chiếu như một lời tâm sự, như một lời nói của những người ngang hàng: "Trẫm muốn dựa vào sự thuận lợi của đất ấy để định chỗ ở. Các khanh nghĩ thế nào?" Quần thần và nhân dấn nghe bài chiếu này không hề có tâm trạng hoang mang hay cảm giác sợ hãi bởi lẽ nó thấu tình đạt lí, phù hợp với ý nguyện của nhân dân, ngôn từ lắng đọng, cô đúc, có sức thuyết phục lâu bến. Người nghe như thấy được vận mệnh lịch sử, tương lai con cháu sau này nhờ việc dời đô. Quả thật Lí Công Uẩn là một vị vua thông minh, sáng suốt, anh minh.




ko mạng ko coppy cho mik xin hay nhất ạ