Chỉ với ba câu thơ ngắn ngủi nhưng đã phác họa nên một bức tranh thiên nhiên đầy màu sắc và chan chứa sức sống mãnh liệt. Trước tiên là hình ảnh cây hòe với màu xanh lục, màu xanh không chỉ ở vài điểm nhỏ mà “đùn đùn” giống như đang có sự chuyển động ngay trong nó và trải cả một vùng không gian rộng lớn. Màu lục của hòe giống như rợp cả đất trời. Đó là một cái nhìn rộng, bao quát của nhà thơ khi chuyển tầm mắt từ gần ra xa. Không chỉ có màu lục mà trong không gian ấy, nổi bật trên nền lục chính là màu đỏ của thạch lựu trước hiên nhà, là màu hồng của hoa sen. Cảnh vật nhiều sắc màu và còn mang theo mùi hương thanh mát của hoa sen. Thiên nhiên tươi đẹp biết bao nhiêu thêm vào đó còn mang một sức sống mãnh liệt và được tác giả miêu tả bằng những động từ như “đùn đùn”, “phun”. Cảnh vật đang bừng bừng sức sống nhưng cụm từ “tiễn mùi hương” như cô đọng lại thành một nỗi buồn man mác khi hương sen đương vào cuối hạ. Bởi có lẽ là tâm trạng khi mùa hạ sắp qua đi đón chào mùa thu bởi “Sen tàn cúc lại nở hoa”.

Xem thêm:  Ý nghĩa tư tưởng của đoạn trích vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt của tác giả Lưu Quang Vũ.

Bốn câu thơ đầu nhà thơ sống cuộc sống chan hòa giữa thiên nhiên đầy sức sống. Nhà thơ có sự cảm nhận tinh tế bằng nhiều giác quan đó là nhìn những cảnh sắc, là thấy mùi hương thơm. Không chỉ vậy mà Nguyễn Trãi còn lắng nghe âm thanh của cuộc sống:

“Lao xao chợ cá làng ngư phủ

Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương”

Thiên nhiên không hề vắng lặng, u tịch mà nó gắn liền với con người, với cuộc sống của người lao động. Từ láy “lao xao” đã khắc họa rõ nét âm thanh của của chợ cá, đó là cuộc sống thanh bình, yên ấm của làng chài. Phải có cuộc sống đầy đủ, sung túc thì cảnh mua bán mới tấp nập, chợ mới đông. Trong hai câu thơ có sự đăng đối giữa làng ngư phủ và lầu tịch dương. Nghệ thuật tương phản khiến cho câu thơ trở nên trang trọng, âm hưởng mới vẻ cho bài thơ. Điều mà tác giả ấn tượng, ám ảnh không phải là lầu trong chiều tà mà là tiếng ve kêu, tiếng ve mang đặc trưng của mùa hè. “Dắng dỏi cầm ve” giống như một bản nhạc vừa mạnh mẽ, vừa rạo rực, giống như đệm tiếng đàn cho cuộc sống đang hối hả. Chính Nguyễn Trãi dường như đang muốn được hòa cùng với cuộc sống nhộn nhịp ấy chứ không phải ngồi “hóng mát” nơi đây.

Thiên nhiên giống như làm thức tỉnh khát vọng mãnh liệt của nhà thơ, đó là khát vọng muốn kết thúc chuỗi ngày nhàn hạ, được trở lại với đời

“Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng

Dân giàu đủ khắp đòi phương”

Đó là ước mơ chân thành, giản dị và hết sức mộc mạc. Thiên nhiên quá mức tươi đẹp nhưng nhà thơ không muốn sống nhàn hạ, không muốn chỉ chăm chăm giữ lấy sự trong sạch cho riêng mình. Nguyễn Trãi luôn mong muốn được hành động, được sống vì lợi ích của dân tộc. Đó là một tấm lòng luôn hướng về nhân dân, về đất nước.

Bài thơ Cảnh Ngày Hè là một sáng tác thể hiện tình yêu thiên nhiên, yêu đất nước tha thiết. Qua đó ta thấy được tấm lòng của một người thi sĩ, của một người luôn muốn được cống hiến để nhân dân ấm no, hạnh phúc. Bài thơ giống như một bài học cho giới trẻ về lòng yêu nước về thái độ sống để trở thành người có ích cho xã hội.

( ko chép mạng nha)

Cảnh ngày hè Dàn ý tham khảo nhé 1. Sáu câu thơ đầu: Bức tranh thiên nhiên và cuộc sống ngày hè - Hoàn cảnh sống của Nguyễn Trãi trong những ngày về ở ân: + "Rồi": Là một từ cổ có nghĩa là rành rỗi, nhàn hạ + "Ngày trường": Ngày dài, chi khoành thời gian rành rỗi. + Hóng mát: Hoạt động an nhàn, tĩnh tại, thư thái → Tâm thể an nhàn, thảnh thoi của tác giả. Nguyễn Trãi một đời bận rộn, tận tâm vì đất nước, đây là những giây phút hiểm hoi của cuộc đời. - Bức tranh thiên nhiên rực rő, sông động. + Xuất hiện trong ba câu thơ là những sự vật quen thuộc của của mùa hè: lá hòe, thạch lựu, hoa sen. → Sự vật gân güi, giàn dị + Cách miêu tà sự vật của tác già: Màu sắc - màu xanh của hoa hòe, màu đò của hoa lựu, màu hông của hoa sen, trạng thái - đùn đùn, rop, phun, tiễn, mùi hướng: mùi sen cuối hạ. → Cách miêu tà tinh tể, sinh động khiển các sự vật hiện lên vừa có màu sắc vừa có trạng thái, vừa có mùi hưng → Các sự vật vốn gần gũi, giản dị nhưng qua cách phối hợp đường nét, màu sắc cùng các động từ mạnh đã vẽ lên một bức tranh căng tràn sự sông → Thể hiện tâm hôn tinh tể, nhạy cảm, yêu thiên nhiên của của Nguyễn Träi. - Vè đẹp bức tranh cuộc sông con người + Nguyển Träi dùng nhiều từ Hán Việt như ngư phủ, câm ve, tich dương kết hợp nhuần nhuyễn với những từ thuần Việt tạo nên về đẹp vừa mộc mạc, bình dị, vừa trang trọng nhã. + Nhà thơ sứ dụng hai tử lày tượng thanh "lao xao" "dằng dòi" - diễn tà âm thanh của tiễng ve, kết hợp với nghệ thuật đảo cầu trúc câu nhắm nhấn mạnh những âm thanh bao trùm làng quê. → Cuộc sống sôi động, ồn ão, tràn đây sức sống và âm thanh. → Cả thiên nhiên và con người đều hiện lên tràn đây sức sống → Tâm hồn lạc quan, yêu đời, tinh tế, nhạy cảm, yêu thiên nhiên, tha thiết với cuộc sống quê nhà của nhà thơ Nguyễn Trãi. 2. Hai câu cuối: Tâm sự và ước nguyện của nhà thơ - "Dē" là từ cổ nghĩa là lẽ, lë ra - "Ngu cầm" là cây đàn của vua Nghiêu vua Thuẩn. Đây là điền cố quen thuộc của Trung Hoa kể về thời đại Nghiêu Thuấn – những ông vua nhân từ đem lại cuộc sống ẩm no, hạnh phúc cho nhân dân. Hắng ngày vua Nghiêu Thuẩn thường đem đàn ra gày khúc nam phong ngọi ca cành thái bình trên xứ sở này → Thể hiện ước muốn có được cây đàn để ca ngợi khung cảnh thiên nhiên tưoi đẹp và cuộc sông vui tưới trên quê hương ông. → Câu thd thể hiện niễm vui sưởng, hạnh phúc của tác giả khi được sống hòa hợp cùng thôn quê. - Câu thơ cuối cùng thể hiện rö ràng, cụ thể ước md được thẩy cảnh thanh bình, ấm no trên đất nước. → Nguyễn Träi dù sống trong cành thanh nhàn nhưng vẫn nặng lòng với dân với nước. Ông ước mơ về cuộc sông no đù, âm áp sung túc không chỉ trên quê hương ông mà còn trài khặp đất nước. 3. Nghệ thuật - Giong điệu trữ tình, sâu lằng, bút pháp tà sinh động - Thể thd sáng tạo thất ngôn xen lục ngôn - Ngôn ngữ thơ phong phủ, đa dạng vừa có lớp từ Hán Việt vừa có lớp từ thuần Việt tạo nên vè đẹp vừa trang trọng vừa bình di - Sử dụng các điền tích, điên cố II. Kết bài - Khái quát nội dung và nghệ thuật của bài thơ. Mở rộng: Liên hệ với những bài tho cùng chủ để như "Quy hứng" của Nguyễn Trung Ngạn, "Nhàn" của Nguyễn Bình Khiêm. äm thanh của những phiên chộ cả,