Bốn câu thơ cuối là tình cảm mà ông Tú dành cho người vợ của mình.  Trong hai câu luận, một lần nữa Tú Xương lại cảm phục sự quên mình của vợ: "Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công". Duyên chỉ có một mà nợ thì hai, nhưng bà Tú vẫn không một lời phàn nàn, lặng lẽ chấp nhận sự vất vả vì chồng vì con. Dù là duyên hay nợ thì bà cũng không kêu ca, vẫn cam chịu “âu đành phận”, “dám quản công” dẫu “năm nắng mười mưa” bà vẫn chấp nhận nỗi cơ cực, nhọc nhằn của đời mình như một sự tất yếu. Bà không hề than thân, trách phận hay oán giận chồng con, bà sẵn sàng, tự nguyện gánh mọi khổ cực vì chồng con.  Đây là một phẩm chất rất đáng trân trọng của bà Tú nói riêng và là nét đẹp truyền thống của người phụ nữ VN nói chung. Ở 2 câu kết, TX coi mình là món nợ đời mà bà Tú phải gánh chịu, ông không dựa vào quan niệm duyên số để trút bỏ trách nhiệm.  Lời tự chửi mình" Cha mẹ thói đời ăn ở bạc Có chồng hờ hững cũng như không".  Trước hết đây là tiếng chửi đời. Vì thói đời bạc bẽo, lễ giáo phong kiến cứ bắt người chồng phải đi thi làm quan, Bắt người vợ phải ở nhà cham lo mọi việc. Sau đó còn là lời tự chửi bản thân mình. Tự coi mình là loại vô tích sự, là loại con bu nó, ăn lương vợ, tự mắng mình là gánh nặng của vợ. Sự hờ hững của ông đối với vợ cũng là một biểu hiện của thói đời bạc bẽo.  Câu thơ cuối là nhà thơ tự chửi mát mình, nó cao hơn, đay nghiến và sâu sắc hơn tiếng chửi. Nhà thơ nhận lỗi về mình tự chửi rủa sỉ vả mình tức là tự phán xét bản thân và chuộc lỗi.  Viết ra câu thơ “có chồng hờ hững cũng như không” thì chắc chắn đó không phải là người chồng hờ hững, mà trái lại luôn mang ơn và biết đến người vợ của mình. Đằng sau tiếng chửi là cả một tình yêu, lòng thương vợ chân thành và sâu nặng của nhà thơ.