$a.$

- Đoặn văn trên trích trong văn bản: Sống chết mặc bay

- Tác giả: Phạm Duy Tốn

$b.$

- $ND$: Sự sung sướng của quan lại trong đình, trái ngược với hoàn cảnh của nhân dân ngoài kia

$c.$

- Sống chết mặc bay: Như là một lời nói của quan lại thời đó nói với nhân dân trong trận lũ. Quan phụ mẫu - được coi là cha mẹ của nhân dân thì lại trong đình ăn chơi sung sướng, mặc kệ những con dân ngoài kia đấu chọi với thiên nhiên. Nó thể hiện sự vô tâm, vô tình của giai cấp quan lại trong xã hội phong kiến

$d.$

- Giá trị nội dung: Lên án gay gắt tên quan phụ mẫu lòng lang dạ thú trơ mắt nhìn nhân dân đấu chọi với thiên tai và niềm cảm thương trước cảnh ngàn cân treo sợi tóc, nghìn sầu muôn thảm của nhân dân là do thái độ hời hợt, vô cảm của giai cấp cầm quyền gây nên

- Giá trị nghệ thuật: Lời văn sinh động, cụ thể; sự khéo léo trong việc vận dụng kết hợp phép tương phản và tăng cấp; miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật chân thực từ đó thể hiện rõ tính cách của tên quan phụ mẫu và nhân dân đương thời

$@HannLyy$

Câu `a`

`-` Văn bản `:` "Sống chết mặc bay".

`-` Tác giả `:` Phạm Duy Tốn.

Câu `b`

`-` Nội dung `:` Phê phán, phản ánh lối sống cầu kì, xa hoa của viên quan khi đi hộ đê.

Câu `c`

`-` Gth ý nghĩa nhan đề `:` Được bắt nguồn từ câu tục ngữ "Sống chết mặc bay, tiền thầy bỏ túi". Ngụ ý muốn chỉ những người vô trách nhiệm, chỉ biết hưởng lợi cho bản thân, không quan tâm người khác khốn khó ra sao. Qua nhan đề "Sống chết mặc bay", tác giả Phạm Duy Tốn muốn lên tiếng phê phán thói vô trách nhiệm, ích kỉ lòng lang dạ sói của tầng lớp quan lại phong kiến và bày tỏ sự thương xót, đồng cảm với cuộc sống khổ cực của người dân.

Câu `d`

`-` Gía trị nội dung `:` Lên án, phê phán những hạng người ích kỉ, vô trách nhiệm trong xã hội. Bày tỏ nỗi thương cảm với nhân dân.

`-` Gía trị nghệ thuật `:` 

`+)` Ngôn ngữ sinh động, khéo léo.

`+)` Vận dụng, kết hợp hai phép tương phản và tăng cấp trong nghệ thuật.

`+)` Miêu tả nhân vật rõ ràng, sắc nét.