b1. 

      Thuý kiều là một người hồng nhan ,bạc mệnh ,cuộc đời phải chịu nhiều cay đắng tủi cực, tuy tài sắc vẹn toàn nhưng lại phải chịu một số phạn bất hạnh,và tuy rằng nàng có ý thức về nhân phẩm của mình nhưng lại bị người khác chà đạp lên nhân phẩm của mình. Thuý kiều cũng là một người con hiếu thảo , khi biết gia đình mình bị oan nhưng vẫn hi sinh bản thân mình,hạnh phúc của riêng mình để cứu cha,cứu em.Chính vì vậy mà thúy kiều đã phải bị nhốt ở lầu Ngưng Bích nhưng một lòng vẫn luôn nhớ tới gia đình và người yêu ( KimTrọng).Thuý Kiều vì hi sinh cho gia đình mà đã bỏ lại Kim trọng ,nhưng cũng không phải là người không có đạo lí nên đã trao lại dây se duyên cho Thuý Vân (em gái) để thay mình chăm sóc cho Kim Trọng ,nhờ Thuý Vân hoàn thành lời hứa hẹn.Qua những điều đó cho thấy Kiều là một người son sắt thuỷ chung ,hiếu thảo với gia đình ,yêu thương cha và em,chấp nhận hi sinh tất cả những gì đáng được hưởng để cứu gia đình.Nhưng cũng không vì chữ hiếu mà phản bội chữ ''tình'' 

b2.

    Thuý vân là người không gian truân, chắc trở như chị của mình ,còn về phần sắc đẹp của hai chị em cũng không kém gì thể hiện qua câu thơ:

'' Đầu lòng hai ả tố nga,

   Thuý Kiều là chị ,em là Thuý Vân

   Mai cốt cách , tuyết tinh thần

   Mỗi người một vẻ mười phân vẹn mười''

Sắc đẹp của Thuý Vân được Nguyễn Du miêu tả kĩ lưỡng trong việc lựa chọn từ ngữ , Thuý Vân hiện lên với hình ảnh đài các,kiêu sa qua câu thơ:

''Vân xem trang trọng khác vời,

  Khuôn mặt đầy đặn ,nét ngài nở nang.

  Hoa cười ,ngọc thốt đoan trang,

  Mây thưa nước tóc, tuyết nhường màu da''

Khi chị gái trao Thuý Vân bắt buộc phải nhận lời chị , vì biết sự hi sinh cao cả của Thuý Kiều trong chữ ''hiếu'' mà bỏ đi chữ ''tình''. Với sự thông cảm sâu sắc nên mới đồng ý với Thuý Kiều thay chị lấy Kim Trọng.

    Nàng sống với chồng ( Kim Trọng ) mà vẫn tư tưởng đến chị của mình, nàng không phải là không yêu Kim Trọng mà vì đặt mình vào hoàn cảnh mới hiểu được đạo nghĩa của Thuý Vân ,nàng đặt chữ tình dưới chữ nghĩa

Qua đó đã cho thấy Thuý Vân sở hữu một sắc đẹp tuyệt mĩ và là một người biết suy nghĩ vì đạo nghĩa làm con,vì chữ hiếu ,vì hiểu cho tấm lòng của Thuý Kiều.Nàng biết rằng và hiểu rằng sống bên cạnh Kim Trọng chỉ là thay thế chứ không độc chiếm.

b3.Cảm nhận của em về tình cảm của nhân vật Thuý Vân và Thuý Kiều :

    Thuý Kiều thì sẵn sàng chấp nhận hi sinh đi hạnh phúc ,tình cảm của mình để cứu gia đình .

    Thuý Vân tuy được THUÝ KIỀU trao duyên lấy Kim Trọng nhưng cũng không vì thế mà yêu kim trọng ,tư tưởng một lòng nghĩ về chị gái của mình .

    Qua đó cũng cho thấy hai chị em Thuý Kiều và Thuý Vân rất yêu thương nhau ,biết suy nghĩ cho ra đình .Đều biết vì chữ hiếu ,chữ nghĩa,đạo làm con

@Munz_thiên~~

1.

Bằng mười hai dòng thơ với ngôn ngữ cực tả, Nguyễn Du đã vẽ nên một bức chân dung về Thúy Kiều với đầy đủ cả sắc, tài lẫn tình. Khác với Thúy Vân, khi tả Thúy Kiều, ông không chỉ nói đến sắc đẹp bên ngoài mà còn giới thiệu về cả trí tuệ, tình cảm “Kiều sắc sảo, mặn mà”, tức là sắc sảo về trí tuệ, mặn mà về tâm hồn. Nhờ Vân được tả trước mà lúc này sắc đẹp của Kiều trội hẳn lên; vượt lên vẻ đẹp đoan trang của Thúy Vân “So bề tài sắc lại là phần hơn”. NT đòn bẩy “càng”, “hơn”, dùng Thúy Vân làm nền cho Thúy Kiều, Nguyễn Du nhấn mạnh vẻ đẹp của Kiều mới thực sự là tột đỉnh của sắc đẹp. Vẻ đẹp ấy chỉ được chấm phá bằng một nét duy nhất, đó là đôi mắt nàng “Làn thu thủy, nét xuân sơn”. Một đôi mắt trong sáng, long lanh như làn nước mùa thu cùng nét lông mày thanh tú như dáng núi mùa xuân thể hiện một tâm hồn đang ở độ trong veo, dạt dào sức sống thanh xuân. Sở dĩ nhà thơ chỉ nhấn mạnh vào đôi mắt bởi vì đôi mắt là cửa sổ tâm hồn, qua đôi mắt nàng đủ cho thấy một tâm hồn tươi trẻ, sự tinh anh của trí tuệ, đôi mắt ẩy đã hút hồn bao người, làm người ta say đắm đến mất thành mất nước “nghiêng nước nghiêng thành”, khiến hoa liễu “hờn”, “ghen”. Một hệ thống ngôn ngữ được chọn lọc kĩ càng, biện pháp tu từ ẩn dụ “làn thu thủy, nét xuân sơn”, thậm xưng, điển tích đã khiến cho sắc đẹp của Kiều thêm hoàn thiện, viên mãn. Sắc đã tuyệt trần “sắc đành đòi một”, Kiều còn tài hoa đến lí tưởng, có thể xếp vào hạng đầu “tài đành họa hai”: “Thông minh vốn sẵn tính trời/ Pha nghề thì họa đủ mùi ca ngâm”. Nàng bẩm sinh thông minh và có tài cầm, kì, thi, họa vượt trội. Tài nào cũng tuyệt diệu nhưng cuộc đời Kiều thường gắn với tiếng đàn và một bản đàn “Bạc mệnh”. Đó là khúc nhạc của một trái tim đa sầu đa cảm, sớm nhận ra và cảm thông cho bao nỗi bất hạnh của nhũng kiếp hồng nhan bac mệnh. Đó chính là cái tình của Kiều. Phải chăng khúc nhạc của một cô gái mới mười lăm tuổi chính là những dự cảm của cô về những gian truân bất hạnh của cuộc đời mình, một cuộc đời sẽ bị lắm kẻ ganh ghét “Hoa ghen thua thắm liêu hờn kém xanh”. Điều đó cũng dễ hiểu vì vẻ đẹp của Kiều đã vượt trội so với vẻ đẹp tự nhiên vốn được coi là chuẩn mực, là khuôn vàng, thước ngọc khiến cho “trời xanh quen thói má hồng đánh ghen”. Xã hội chao đảo vì sắc đẹp tài năng của Thúy Kiều khiến cuộc đời nàng sẽ gặp nhiều sóng gió, phong ba và mười lăm năm lưu lạc, truân chuyên của Kiều là một bằng chứng

2.

Vẻ đẹp của Thúy Vân trong đoạn trích được miêu tả vẻn vẹn trong bốn dòng, nhấn mạnh ở tính chất trang trọng, đoan trang của nàng: “Vân xem trang trọng khác vời”. Được tả rất kĩ, rất chi tiêt từ khuôn mặt đến nét lông mày, miệng cười, tiếng nói cho đến mái tóc, Vân hiện lên với một vẻ đẹp sang

trọng, quý phái: khuôn mặt tròn trịa, đầy đặn phúc hậu như trăng rằm “khuôn trăng đầy đặn”, đôi lông mày cong cong như đôi râu uốn lượn của con ngài “nét ngài nở nang”. Miệng nàng cười tươi thắm như hoa, tiếng nói trong và đẹp như ngọc, mái tóc nàng bồng bềnh mềm mại hơn làn mây và làn da thì trắng hơn tuyết:

“Hoa cười ngọc thốt đoan trang
Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da”

Bằng phép ẩn dụ “hoa cười, ngọc thốt” cùng sự so sánh không ngang bằng “thua”, “nhường”, phép nhân hóa “mây thua”, “tuyết nhường” từ ngữ hình ảnh chau chuốt, với những hình ảnh thiên nhiên là báu vật của đất trời, tác giả đã vẽ nên một bức tranh chân dung kiều diễm về sắc đẹp, đoan trang, phúc hậu về tính cách, vẻ đẹp ấy khiến người ta cảm mến, khiến vạn vật phải cúi đầu, thiên nhiên phải nhường bước với một sự chấp nhận. Bởi lẽ vẻ đẹp của Vân cân xứng hài hòa với tự nhiên luôn được coi là chuẩn mực khuôn vàng thước ngọc cho nên tạo hóa không bao giờ đánh ghen với vẻ đẹp ấy. Điều ấy báo trước về tương lai yên ả, bình lặng không mây sóng gió của Thúy Vân.

3. 

- Thuý Kiều đã hi sinh hạnh phúc cá nhân, bán mình cứu cha và em

- Thuý Vân cũng phải quên đi hạnh phúc của bản thân mà nhận lời trao duyên của Thuý Kiều, trả nghĩa cho Kim Trọng