@Meo_

*** Chủ tus đã cho ko cần làm câu 3 nha !!

Câu 1:

* Từ láy có trong đoạn trên là: bâng khuâng, phập phồng, bồi hồi, xốn xang, nhớ nhung, lấm tấm.

* BPTT là: so sánh

'' ... như muốn thở dài vì bồi hồi, xốn xang ... ''

* Phân tích giá trị từ láy và biện pháp tu từ:

  Trong đoạn văn tác giả miêu tả mưa mùa xuân. Nhũng từ láy liên tục được xuất hiện nhằm làm từ ngữ miêu tả mùa xuân rõ ràng hơn. Từng từ một được sử dụng mang nhiều ý nghĩa của nó. Tạo nên sự phong phú, sinh động và cách dùng từ trong đoạn văn, trong cách miêu tả tinh tế của tác giả. Ngoài ra, tác giả còn dùng phép tu từ so sánh ở câu thứ 4 để tạo nhiều hình ảnh cho đoạn văn. Giúp bộc lộ cảm xúc và độc giả dễ hình dung hơn.

Câu 2:

    Trong chương trình Ngữ văn lớp 7 học kì I chúng ta đã được làm quen với van bản '' Bánh trôi nước '' của bà Hồ Xuân Hương. Một tác phẩm vô cùng nổi tiếng với hình ảnh chiếc bánh trôi nước thật gần gũi đã thể hiện nỗi niềm của người phụ nữ thời phong kiến. Trong từng câu thơ luôn có sự ẩn dụ mà nhắc đến thân phận, cuộc đời của người phụ nữ. Thời ấy, họ không được tôn trong mà chỉ luôn bị khinh rẻ, một thời đại mà '' trọng nam khinh nữ ''. Cuộc đời họ trôi nổi, gió dập sóng dồi cũng chẳng biết được tấp vào nơi nào. Như chiếc bánh trôi nước, '' rắn nát mặc dầu tay kẻ nặng '', cuộc đời người phụ nữ luôn phải phụ thuộc vào người khác mà không được tự do như cuộc đời của mình. Tuy nhiên, họ vẫn luôn giữ tấm lòng son. Người phụ nữ thời phong kiến luôn là những con người mạnh mẽ, sắc son và chung thủy. Một người phụ nữ tuyệt vời.

Câu `1`

"Mưa xuân" `->` câu đặc biệt

Tác dụng : Xác định thời gian

Biện pháp so sánh : "..phập phồng như muốn thở dài ..."

Biện pháp nhân hóa : thở dài

Hệ thống các từ láy: 

"Phập phồng,lấm tấm ,bâng khuâng.."

`->` Trong đoạn văn trên,nhà văn  Vũ Tu Nam đã sử dụng nhịp nhàng hệ thống các từ láy và biện pháp tu từ so sánh để khiến cho người đọc có cách nhìn trực quan hơn về cảnh mưa xuân.Đồng thời vẽ nên trong tâm trí của người đọc một bức tranh đẹp đẽ cảnh vật khi mưa xuân.Đặc biệt là với các từ láy như "bâng khuâng,lấm tấm..." biện pháp nhân hóa khiến cho mặt đất tưởng như cũng biết thở dài ,làm cho quang cảnh trở nên sinh động,hấp dẫn hơn.

Câu `2`.

Với xã hội phong kiến xưa,phụ nữ vẫn luôn là phái yếu,luôn phải đứng sau phái mạnh.Họ không có lấy quyền tự do,quyền được đòi lại hạnh phúc cho bản thân mà vẫn luôn phải nhún nhường,nhượng bộ.Họ cũng giống như là một tấm lụa đào phất phơ giữa chợ,chẳng biết vào tay ai mà cũng chẳng biét cuộc đời mình sẽ đi về đâu,cũng chẳng có lấy quyền được chọn cuộc sống cho bản thân .quyền đueọc quyết định số phận của mình .Giống như bà Hồ Xuân Hương đã có bài thơ Bánh trôi nước ,và mượn hình ảnh của chiếc bánh trôi nước để nói lên những bất công trong xã hội phong kiến đối với thân phận người phụ nữ.Dù cho là tài năng ,dù cho là xinh đẹp đến đâu.Thì số phận của họ vẫn trôi dạt ,lênh đênh mà sung sướng hay đói khổ đều tùy thuộc vào tay "kẻ nặn".Chẳng có quyền quyết định số phận ,họ cũng chẳng thể làm quan.không thể có địa vị trong xã hội .Mà mãi mãi chỉ là một người phụ nữ đứng sau.lo việc bếp núc,chăm chút nuôi con.Họ vẫn luôn phải đứng sau các bậc nam nhân.Mà hạnh phúc của họ cũng hoàn toàn không do họ nắm giữ. Trong xã hội đấy,địa vị xã hội của phụ nữ bị đẩy xuống mức thấp nhất ,số phận của họ cues nhue bè gỗ trôi sông,chẳng biết đi đâu và về nơi đâu.Mà qua đó ,làm cho em có càng nhiều thêm những xúc cảm khi học các tác phẩm văn học vào thời kì phong kiến.Cái cảm giác xót thương và bi ai thay cho số phận hẩm hiu của người phụ nữ ỏe xã hôi phong kiến lúc bấy giờ