Bài tập 1 :

Câu 1 :

- Biện pháp nghệ thuật nhân hoá : "Giấy đỏ - buồn", "Mực- sầu"

`=>`Tác dụng : Biện pháp nghệ thuật nhân hoá đã làm nổi bật tình cảm và tâm trạng buồn tủi của ông đồ. Nỗi buồn của ông đồ đã thấm vào những vật vô tri vô giác. Từ đó thể hiện niềm thương cảm của tác giả với ông đồ - một lớp nhà nho đã thất thế.

Câu 2 :

* Khổ cuối trong bài thơ "Ông đồ" :

            Năm nay đào lại nở,

            Không thấy ông đồ xưa.

            Những người muôn năm cũ

            Hồn ở đâu bây giờ ?

- Câu phân theo mục đích nói của hai dòng thơ cuối là câu nghi vấn.

`=>`Mục đích : Bộc lộ cảm xúc xót xa, thương cảm, tiếc nuối của tác giả đối với nét đẹp văn hoá truyền thống của dân tộc đã bị mai một.

Câu 3 :

- Bài thơ có kết cấu đầu cuối tương ứng. Mở đầu bài thơ là hình ảnh "ông đồ già", đây là cách gọi theo tuổi tác.

- Kết thúc bài thơ, tác giả lại dùng hình ảnh "ông đồ xưa" để nhấn mạnh hình ảnh ông đồ đã chìm vào quá khứ, đã thuộc về lớp người xưa cũ, đã hoàn toàn vắng bóng trong hiện tại. Qua đó thể hiện được niềm xót xa, tiếc nuối của nhà thơ.

Câu 4 :

- Từ sự vắng bóng của ông đồ, nhà thơ cất tiếng hỏi trong niềm thương cảm xót xa. Đó còn là nỗi xót xa cho những nhà nho thất thế như ông đồ - những người đang tàn tạ trước sự thay đổi của cuộc đời.

- Vũ Đình Liên còn cất lên nỗi nhớ nhung, luyến tiếc trước cảnh cũ người xưa nay đã vắng bóng một lớp người từng không thể thiếu trong đời sống xã hội ( ông đồ ), tiếc cho thú chơi chữ từng gắn bó, mang vẻ đẹp văn hoá.

- Nỗi tiếc nuối này còn là sự tiếc nuối cho nền Hán học nghìn năm - một thành trì văn hoá cũ hầu như đã sụp đổ.

`=>`Bài thơ còn thể hiện tính nhân văn và tinh thần dân tộc đáng trâng trọng. Từ đó khuyên chúng ta phải biết giữ gìn những nét đẹp văn hoá.

Mực đọng trong nghiên sầu

-> Theo e tác giả gửi gắm nỗi buồn cũng như sự tiếc nuối về 1 thời kì hưng thịnh về những người thầy đồ cũng như chữ Hán. Mà giờ đây nó đã không còn và trở nên lạc hậu cũng như ít người biết đến.