Gần một giờ đêm, trời mưa tầm tã, nước sông Nhị Hà lên to, khúc đê làng X có nguy cơ sẽ vỡ. Hàng trăm hàng nghìn người dân ra sức chống chọi với sức nước. Thế mà tại ngôi đình trên một khúc đê gần đó, quan phụ mẫu vẫn ung dung cùng các quan đánh bài. Có người báo đê vỡ, ngài vẫn thản nhiên quát mắng. Cuối cùng, khi quan ù ván bài thật to, cũng là lúc "khắp mọi nơi miền đó, nước tràn lênh láng, xoáy thành vực sâu, nhà cửa trôi băng, lúa má ngập hết, kẻ sống không chỗ ở, kẻ chết không nơi chôn". 

@Gaumatyuki

Vì dài quá nên mình chọn đề 1 và 3 nha

Bài 1: Tóm tắt

Đã làm tại https://hoidap247.com/cau-hoi/711949

Phạm Duy Tốn - một trong số ít nhà văn có thành tựu đầu tiên về thể loại truyện ngắn hiện đại trong nền văn học Việt Nam. “Sống chết mặc bay” là một trong những tác phẩm tiểu biểu của ông, được coi là bông hoa đầu mùa của nên văn xuôi hiện đại Việt Nam. Bằng thủ pháp tương phản - đối lập, tăng cấp và so sánh,.... truyện đã lên án, phê phán gay gắt thói vô trách nhiệm, bàng quan, lòng lang dạ thú của tên quan phụ mẫu nói riêng và tất cả quan lại vô nhân tính trong xã hội phong kiến nói chung. Không chỉ vậy, truyện còn bày tỏ niềm thương cảm đối với những người dân khổ cực, khốn khó, phải chịu nhiều vất vả do thiên tai và kẻ cầm quyền gây nên. Trước tiên là cảnh nhân dân và quan hộ đê. Gần một giờ đêm, tại khúc đê làng X, trong khi hàng trăm hàng nghìn con dân chân lấm tay bùn, tắm gió gội mưa để bảo vệ con đê đang núng thế thì quan phụ mẫu lại ở trong đình cao vững chãi, hưởng thụ cuộc sống xã hoa để đánh bài tổ tôm. Không những thế, đồ dụng vật dụng quan mang theo hoàn toàn không liên quan đến công việc hộ đê - một công việc khẩn trương và cấp bách mà đáp ứng cho nhu cầu cá nhân của quan. Khi đê vỡ, người dân lâm vào cảnh "muôn sầu nghìn thảm", "ngàn cân treo sợi tóc" thì cũng là lúc quan ù bài. Dân thì nhà cửa trôi băng, lúa má ngập hết; người sống không chỗ ở, kẻ chết không nơi chôn còn quan lại reo lên đầy háo hức khi ù bài "Ù! Thông tôm, chi chi nảy!.." Xót xa biết mấy trước cảnh tượng thảm sầu, điêu linh, hãi hùng mà người dân phải gánh chịu do thiên tai và do thái độ vô trách nhiệm của quan! Và thật oái oăm và chớ trêu khi kẻ có học thức, đầy quyền uy lại không quan tâm tới nỗi khổ mà người dân phải gánh chịu. Niềm vui của y đã chà đạp biết bao sinh mạng con người; đam mê cá nhân được thỏa mãn nhưng đã đánh đổi bao sinh mạng, của cải của nhân dân. Quan phụ mẫu thật là một kẻ độc ác, phi nhân tính, lòng lang dạ thú, đại diện cho bọn quan lại vô trách nhiệm trong thời phong kiến thối nát!

Bài 3:

- Mở bài: Trong cuộc sống không thiếu gì những kẻ luôn chia rẽ bè phái, gây mâu thuẫn với mọi người xung quanh khiến cuộc sống bỗng trở nên căng thẳng và nặng nề. Hiểu rõ điều này, ông cha ta qua câu tục như “Một cây làm chẳng nên non/ Ba cây chụm lại nên hòn núi cao” đã nhắc nhở con cháu đời sau về tinh thần đoàn kết và sức mạnh của nó.

- Kết bài: Có thể khẳng định rằng tình đoàn kết là nền tảng của đạo lí, là thước đo phẩm chất, đạo đức của mỗi con người. Câu tục ngữ “Một cây làm chẳng nên non/ Ba cây chụm lại nên hòn núi cao” đã mang đạo lí ý nghĩa đến thật tinh tế; nhắc nhở chúng ta sống phải có tình đoàn kết. Từ
đó mà ta hãy rèn luyện và phát huy tình đoàn kết với nhau.

Chúc bạn học tốt

Cho mình hay nhất nha :3