Trong “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” của Phạm Tiến Duật, chúng ta bắt gặp hình ảnh thật đẹp về tình đồng đội của người lính lái xe. Họ là những người tếu táo, vui tươi và mang trong mình tinh thần lạc quan. Lạc quan đã giúp người lính dìu nhau vượt lên gian khó chiến trường để rồi “Nhìn nhau mặt lấm cười ha ha”. Phải vô cùng gắn bó, vô cùng thấu hiểu nhau thì những chiến sĩ trên tuyến đường Trường Sơn mới có thể bày tỏ tình yêu, sự gắn bó bằng những trêu đùa rất lính tráng đến thế. Đặc biệt ,ở họ ta còn bắt gặp tình đoàn kết giữa họ. “Họp thành tiểu đội” – đó không phải điều đơn giản, dễ dàng với người lính nhất là trong hoàn cảnh gian khó. Tiểu đội đó là cách gọi của sự gắn kết giữa những con người lạc quan. Cách nói thân thiết “gặp bạn bè” và hành động “bắt tay nhau qua cửa kính” càng minh chứng rõ nét tấm lòng của họ dành cho nhau. Sự yêu thương, cái bắt tay như truyền cho nhau thêm hơi ấm, tiếp lửa niềm tin và giúp nhau vượt lên những gian khổ nơi chiến trường. Và rồi mọi đau thương kia lùi dần. Nếu người lính không lạc quan, không yêu thương thì họ không thể gắn kết, không thể thoải mái, tự nhiên và tươi vui trong gian khổ đến thế. Cách nói “chung bát đũa, gia đình đấy” càng tô đậm tình cảm, gắn kết tình thương giữa anh bộ đội cụ Hồ. Bom đạn càng làm tình người sáng lòa và thêm muôn phần ấm áp với gia đình nhỏ, với tình anh em, đồng đội.

Sau chuyến đi biển miệt mài, trở về đất liền, hình ảnh người dân chài hiện lên thật đẹp đẽ:

"Dân chài lưới làn da ngăm rám nấng

Cả thân hình nồng thờ vị xa xăm".

Không hề có dấu hiệu của sự mệt mỏi, biển đêm không khiến con người sợ hãi và yếu đuối. "Làn da ngăn rám nắng" là làn da đặc trưng của người dân vùng chài, vốn đã trải qua nhiều dầu dãi nắng mưa, nay ánh lên sự mạnh mẽ, rắn rỏi. Bước xuống đất liền từ con thuyền chòng chành cập bến, các anh giống như những Thạch Sanh vùng biển: "Cả thân hình nồng thở vị xa xăm". Không chỉ làn da mà còn từ ánh mắt, bàn tay, bước đi, từ "cả thân hình" đều nồng thở cái hương vị mặn mòi của biển cả. "Vị xa xăm" là hương vị từ phương xa, là gió đại dương, là muối đại dương, là nắng đại dương, là hơi thở của đại dương nữa, "xa xăm" vốn là cảm nhận của thị giác, chỉ sự xa xôi, mơ hồ; nay được kết hợp với từ chỉ xúc giác “vị” khiến cho câu thơ trở nên tinh tế vô cùng. Trong từ "nồng thở” còn như ẩn chứa một sức mạnh dồi dào, bền bỉ đã được tôi rèn từ lâu trong tâm hồn để từ làn da, đôi mắt, nụ cười... đều sáng bừng sự sống.

Cùng với các chàng trai vùng chài là những con thuyền "bạn người đi biển":

"Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm

Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ".

Sau thời gian lao động vất vả, con thuyền không giấu giếm vẻ mệt mỏi của mình: "Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm". Biện pháp nhân hoá khiến người đọc hình dung rất rõ dáng vẻ nặng nề, thấm mệt của chiếc thuyền khi chậm chạp neo vào bến đỗ. Nó lặng im "Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ". Trong câu thơ này, Tế Hanh đã sử dụng biện pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác một cách một cách tinh tế. "Nghe" là động từ chỉ hoạt động của thính giác, "thấm" lại là cảm nhận của xúc giác. Con thuyền nằm nghỉ đồng thời cảm nhận từng chuyển động tinh vi nhất đang diễn ra trong mình. Cách viết ấy vừa gợi sự mệt nhọc thấm thìa của con thuyền vừa thể hiện được sự tinh tế tuyệt vời của nhà thơ, tưởng như Tế Hanh đồng cảm sâu sắc với cảm giác, cảm xúc của con thuyền... Khổ thơ trên là một trong những khổ thơ hay nhất trong bài thơ "Quê hương" của Tế Hanh. Đọc khí thơ, người đọc có thể cảm nhận trong đó bao nhiêu niềm yêu mến, tự hào về quê hương xứ sở của nhà thơ.