Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông,
Một người chín nhớ mười mong một người

Gió mưa là bệnh của giời
Tương tư là bệnh của tôi yêu nàng.

Một người chín nhớ mười mong một người

Hai thôn chung lại một làng
Cớ sao bên ấy chẳng sang bên này

Ngày qua ngày lại qua ngày
Lá xanh nhuộm đã thành cây lá vàng

Bảo rằng cách trở đò giang
Không sang là chẳng đường sang đã đành
Nhưng đây cách một đầu đình,
Có xa xôi mấy mà tình xa xôi?
Tương tư thức mấy đêm rồi
Biết cho ai, hỏi ai người biết cho

Nhớ ai ai nhớ bây giờ nhớ ai.

Bao giờ bến mới gặp đò,
Hoa khuê các, bướm giang hồ gặp nhau?

a.thể thơ lục bát

c.Nỗi nhớ mong tha thiết, cồn cào, trở thành “bệnh tương tư” ở chàng trai thôn Đoài.Bộc bạch chân thành nỗi nhớ: ngồi nhớ, chín nhớ mười mong. Nỗi nhớ ngự trị tự nhiên, da diết, trở thành “bệnh tương tư”: so sánh “bệnh tương tư” của mình với “bệnh gió mưa”của giời, giãi bày tương tư thức mấy đêm rồi.Sự chờ mong triền miên, khắc khoải: Ngày qua ngày ……thành cây lá vàng.Những lời kể lể, trách móc vô lí nhưng đáng yêu và đáng thương của chàng trai:Cớ sao bên ấy… bên này?: trách cô gái không chủ động tìm đến với mình.Nhưng đây cách ……mà tình xa xôi: kể lể về nghịch lí trong mối tình của mình, đó là khoảng cách tình cảm xa xôi giữa hai người dù khoảng cách địa lí thật gần gũi. Tương tư… Biết cho ai, hỏi ai người biết cho: trách than cô gái chẳng hay biết nỗi nhung nhớ và tình cảm chân thành của mình. Khát khao gắn bó lâu dài, niềm mong ngóng vừa thiết tha vừa vô vọng:Hi vọng được gặp gỡ, được thành đôi nhưng chỉ nung nấu trong vô vọng, thầm lặng: Bao giờ bến mới gặp đòHoa khuê các bướm giang hồ gặp nhau? Khát khao được nên duyên vợ chồng trong sự gắn bó lâu dài: hình ảnh giầu, cau (trong 4 câu cuối) là biểu tượng cho phong tục cưới xin ở nước ta. Tình cảm của chàng trai là mối tình đơn phương, chưa được hay biết, chưa được đền đáp. Đó là tình cảm chân thành, tha thiết, nung nấu nhưng thầm lặng của chàng trai thôn quê ý nhị, e dè, thụ động.

bài thơ tràng giang huy cận mang nhiều ý nghĩa không gian mênh mông rộng lớn mang tầm vũ trụ vẻ đẹp cổ điển

“Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp,
Con thuyền xuôi mái nước song song,
Thuyền về nước lại sầu trăm ngả:
Củi một cành khô lạc mấy dòng”
 Câu thơ mở đầu khổ thơ thứ nhất đã mở ra một hình ảnh sông nước mênh mang.Từ “điệp điệp” gợi lên hình ảnh những đợt sóng cứ nối đuôi nhau vỗ vào bờ không ngừng nghỉ, không dứt, tô đậm
thêm không gian rộng lớn, bao la.Hình ảnhcon thuyền xuôi mái nước gợi lên sự nhỏ nhoi. Hình ảnh đối lập giữa không gian sông nước mênh mông với hình ảnh con thuyền nhỏ bé càng gợi lên sự cô đơn,le loi của con người.Thuyền và nước như có một nỗi buồn chia lìa đang đón đợi, cho lòng “sầu trăm ngả”.cps người nói dòng trường giang là dồng đời thì cành củi khô là thân phận con người.Hình ảnh “củi một cành khô lạc mấy dòng” gợi lên trong lòng người đọc ám ảnh khôn nguôi về cõi nhân sinh, lạc lõng, bơ vơ, không biết rồi sẽ trôi dạt về đâu. Trong khổ thơ thứ nhất, nếu ví dòng tràng giang là dòng đời vô tận thì hình ảnh con thuyền, cành củi khô chính là hình ảnh tượng trưng cho kiếp người nhỏ nhoi, vô định, đồng thời gợi lên nỗi buồn không nguôi, không dứt của tác
giả.
Cảnh vật khiến con người có phần trở nên nhỏ bé rợn ngợp
“Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu,
Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều.
Nắng xuống trời lên sâu chót vót
Sông dài trời rộng bến cô liêu”
Hai câu thơ đầu đã vẽ nên một không gian hoang vắng, hiu quạnh.Nghệ thuật đảo ngữ cùng từ láy “lơ thơ”, “đìu hiu” đặc biệt gợi cảm đã gợi lên sự thưa thớt, hoang vắng, lạnh lẽo. Câu thơ “Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” là câu thơ có nhiều cách hiểu nhưng dẫu hiểu theo cách nào thì câu thơ vẫn gợi lên trong lòng người đọc nỗi buồn, sự hoang vắng, tàn tạ, thiếu vắng đi sự sống của con người.Hai câu sau, không gian như được mở rộng cả về bốn phía làm cho cảnh vật vốn đã vắng vẻ lại càng thêm cô liêu và tĩnh mịch hơn, từ đó gợi lên cả nỗi buồn, sự cô đơn đến tột cùng của lòng ngườ

tất hả bn