Bài 1: phép nhân hóa trong bài ca dao sau được tạo bằng cách: trò chuyện, xưng hô với vật như đối với con người.

Tác dụng: trò chuyện, xưng hô, dùng từ ngữ để gọi vật làm cho thế giới loài vật trở nên gần gũi với con người hơn.

Bài 2: thể hiện phẩm chất tốt đẹp của tre, tre gắn bó với con người Việt Nam từ rất lâu đời, gắn bó trong đời sống sinh hoạt của con người, trong đời sống tinh thần, và cả trong lao động kháng chiến. Tre bao trùm những phẩm chất tốt đẹp nhất ở con người.

Bài 3: 

a) phép nhân hoá

Cách sơ sánh: dùng những từ vốn chỉ hoạt động ảnh của con người đã chỉ hoạt động của vật

=> Tác dụng:  một cách diễn đạt rất gợi hình và gợi cảm.

b) phép nhân hoá 

Cách nhân hoá: dùng những từ ngữ để trò chuyện và xưng hô với vật như đối với người

=> Tác dụng: làm cho sự diễn đạt hay hơn, gợi hình.

c) phép nhân hoá

Cách so sánh: dùng những từ ngữ chỉ hoạt động của người để chỉ hoạt động của vật

=> Tác dụng: làm cho thế giới loài vật đồ vật,.... Trở nên gần gũi với con người hơn.

Chúc bn hc tốt >3

Nhớ vote cho mk và cho mk câu trả lời hay nhất nhá!😆

câu 1:

núi ...ơi, núi ...che

 => coi sự vật như người để trò chuyện, xưng hô.

Câu 2:

Để ca ngợi phẩm chất tốt đẹp của tre tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóa:

“bọc”, “níu”.

-> tác dụng: làm cho hình ảnh cây tre sinh động, có hồn hơn, tre được miêu tả với những hành động như con người, cho thấy sự gắn bó, đoàn kết, yêu thương nhau của loài tre như con người.

Câu 3:

a,BPTT: 

- Ẩn dụ: Tre ẩn dụ cho hình ảnh con người

- Nhân hóa: phơi, che nhường

-> tác dụng: làm cho hình ảnh cây tre sinh động, có hồn hơn đồng thời cho thấy được sự vất vả cũng như hy sinh của tre cũng như con người Việt Nam

b, - BPTT: nhan hóa: trâu ơi

-> Tác dụng: Giúp người đọc nhưu cảm nhận được cuộ đối đáp giữa trâu và con người

c, BPTT: nhân hóa: " Ngọn đèn đứng gác"

->  tác dụng:  Làm cho câu thơ trở nên sinh động, có hồn hơn.