$@Quangthiteo123$

Câu 3:

"Con chim" và " chiếc lá" là hình tượng của sự sống cũng là hình tượng của ngôn ngữ vui tươi: "Chim phải hót, chiếc lá phải xanh" Chim được hót là vì đó là bản năng có sẵn của chúng, được sống, và được bay lượn trên bầu trời trong xanh, ánh sáng ấm áp và được tự do. "Lá phải xanh" lá được nuôi dưỡng bằng nước, bằng tấm lòng của đất, bằng sự mầu mỡ của đất, bằng khí trời và ánh sáng.

Câu 4:

      "Vay mà không trả là vong ân bội nghĩa, đó là những cách hành xử của những kẻ "Ăn xổi ở thì", những người bất nhân Có vay và có trả là đúng đạo lí. Vay và trả mang hàm nghĩa chịu ơn, mang ơn và đền ơn đáp nghĩa: "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây", "Uống nước nhớ nguổn", "Ai ơi. bưng bát cơm đầy/ Nhớ công hôm sớm cấy cày cho chăng?", là vay là trả. Qua mấy nghìn năm đằng đẵng, lớp lớp con người Việt Nam từ thế hệ này qua thế hệ khác đã đem mồi hôi và xương máu để xây dựng và bảo vệ nơi chôn nhau cắt rốn của mình, làm nên giang sơn gấm vóc, ngày thêm vẻ vang, ngày thêm giàu đẹp. Ai cũng cảm thấy nghĩa vụ thiêng liêng đối với Tổ quốc đè nặng đôi vai, gắng sức vươn lên đem tài trí góp sức cùng đồng bào "trả" món nợ cùa tổ tiên, ông cha mà mình đã "vay", đã nhận. Một chữ "cho" bình dị mà chứa đựng biết bao tốt đẹp. Lúc đói rét thì nhường cơm sẻ áo. "lá lành đùm lá rách"; lúc hoạn nạn thì chung lưng đấu cật, đồng cam cộng khổ. Vì ai cũng biết sống đẹp, đã biết "cho" nhau tình thương, san sẻ, tương thân tương ái. Có "cho", có san sẻ, có đồng cảm mới được sống hạnh phúc trong tình người rộng lớn, trong lòng đồng bào, đồng chí.