Các bạn biết đó, để đánh giá một con người chúng ta không chỉ nhìn bề ngoài thôi chưa đủ, bên trong con người từ tính cách đến tâm hồn cũng là điều cần được quan tâm.  Đã có người nói rằng "bỏ mặc tâm hồn mình khô cằn hoặc mọc đầy cỏ dại ". Chúng ta cứ tưởng tượng rằng việc bỏ mặc tâm hồn mình khô cằn để chỉ những con người không quan tâm đến đời sống tinh thần của mình. Đời sống cũng cằn khô như cái cây, như mảnh đất vậy. Họ đã tự lựa chọn và hài lòng với lối sống khô khan, thờ ơ, vô cảm với mọi người và chính mình.  Còn hình ảnh " mọc đầy cỏ dại" đó là những kẻ không biết tu dưỡng tâm hồn; để mặc những điều xấu xa, đen tối xâm nhập tâm hồn... Thấy được rằng giới trẻ hiện nay sẽ có một lối sống hưởng thụ, dễ sa ngã vào các tệ nạn xã hội, họ sống bất chấp hậu quả, bỏ mặc tương lai. Chính việc " bỏ mặc tâm hồn khôn cằn" tạo ra những nhân cách tầm thường gây ra hành vi đen tối len lỏi vào cuộc sống. Nếu giới trẻ không thay đổi thì đất nước thiếu đi những công dân tốt ngược lại đầy rẫy những nhân cách tha hóa tác động xấu đến cộng đồng. Hãy tự tưới nước cho tâm hồn mình, tự làm cho tâm hồn trở nên phong phú và tốt tươi hơn.

Bỏ mặc tâm hồn mình khô cằn: những người không biết làm cho đời sống tinh thần của mình trở nên phong phú, tươi mới; họ lựa chọn và hài lòng với lối sống khô khan, thờ ơ, vô cảm với mọi người và chính mình...

 những kẻ không biết tu dưỡng tâm hồn; để mặc những điều xấu xa, đen tối xâm nhập tâm hồn...

Lối sống hưởng thụ, dễ sa ngã vào các tệ nạn xã hội hiện nay; hiện tượng sống buông thả, bất chấp hậu quả, bỏ mặc tương lai; quan niệm sống vị kỷ, hài lòng với những dục vọng tầm thường, thấp hèn; sống thiếu lý tưởng, mục tiêu phấn đấu; sống nhạt nhẽo, vô vị...

Nó tạo ra những nhân cách tầm thường, mở ra cơ hội cho những suy nghĩ, hành vi đen tối len lỏi vào cuộc sống; tạo nên một lớp người sống hoặc khô cứng hoặc buông thả ảnh hưởng đến gia đình và xã hội; cuộc sống ngày càng trở nên u ám hơn, đất nước thiếu đi những công dân tốt ngược lại đầy rẫy những nhân cách tha hóa tác động xấu đến cộng đồng.