Bài mk đây nha

   ____Học Tốt____

Trên thế giới, mỗi dân tộc đón Tết cổ truyền theo một phong tục khác nhau. Ở nƣớc ta, từ ngàn xƣa
đã có tục cúng Tết bằng bánh chƣng, bánh giầy. Truyện sự tích bánh chƣng, bánh giầy vừa giải thích
nguồn gốc của hai loại bánh này vừa phản ánh thành tựu của nền văn minh nông nghiệp buổi đầu dựng 

nƣớc với thái độ đề, cao lao động, đề cao nghề nông và thể hiện sự tôn kính trời, đất, tổ tiên của nhân dân
ta. Truyện còn là bài học quý về cách lựa chọn và sử dụng ngƣời có tài, có đức để trị vì đất nƣớc.
Bối cảnh của truyện là đời Hùng Vƣơng thứ sáu. Khi đã về già, nhà vua muốn truyền ngôi nhƣng vì
có tới hai mƣơi ngƣời con trai nên băn khoăn không biết chọn ai cho xứng đáng. Lúc ấy, giặc ngoài đã
dẹp yên, nhƣng giặc trong vẫn còn phải đề phòng. Nhà vua muốn đƣa đất nƣớc đến giai đoạn thịnh
vƣợng, ông biết rằng dân ấm no thì ngai vàng mới vững. Hiềm một nỗi, nhà vua tuổi cao sức yếu, lực bất
tòng tâm.
Một hôm, ông gọi các con lại và nói: Tổ tiên ta từ khi dựng nƣớc đã truyền đƣợc sáu đời. Giặc Ân
nhiều lần xâm chiếm bờ cõi, nhờ phúc ấm Tiên Vƣơng, ta đều đánh đuổi đƣợc, thiên hạ hƣởng thái

bình.làm ra đƣợc. Phải là những ngƣời một nắng hai sƣơng làm ra hạt gạo nuôi đời mới có suy nghĩ sâu sắc và
đáng quý nhƣ vậy. Lang Liêu dâng lên vua cha phẩm vật quý nhất trong trời đất, lại do chính tay mình
làm ra thì quả thật chàng là ngƣời con hiếu thảo.
Đƣợc thần linh mách bảo, kết hợp với tấm lòng thành, óc sáng tạo và đôi tay khéo léo, Lang Liêu đã
dùng thử gạo nếp thơm lừng, trắng tinh, cùng với đậu xanh, thịt lợn, gói bằng lá dong, buộc bằng lạt
giang thành một thứ bánh hình vuông rồi đem nấu chín.
Vậy là chàng không phải mất công tìm kiếm đâu xa. Gạo, đậu do chàng trồng, lợn chàng nuôi, lá
dong mọc sẵn trong vƣờn, ngoài bãi. Ngần ấy thứ kết hợp với nhau thành thứ bánh đặc biệt xƣa nay chƣa
từng có. Và cũng gạo nếp ấy, chàng đồ lên, giã nhuyễn rồi nặn thành thứ bánh hình tròn. Đó là bánh giầy.
Thật thú vị là cảnh thi cỗ trong ngày cúng Tiên Vƣơng. Các con trai của vua Hùng mang sơn hào
hải vị, nem công chả phƣợng (cách gọi các sản vật quý hiếm) tới, chẳng thiếu thứ gì. Thế nhƣng vua cha
chỉ xem qua một lƣợt rồi dừng lại trƣớc mâm cỗ của Lang Liêu. Điều gì đã cuốn hút nhà vua quan tâm tới
hai thứ bánh ấy? Có lẽ trƣớc tiên là hình dáng vuông vức của bánh chƣng và hình dáng tròn trịa của bánh
giày cùng vẻ đẹp mộc mạc, ƣa nhìn của chúng. Bánh chƣng xanh, bánh giầy trắng muốt, mịn màng. Hùng
Vƣơng rất vừa ý, bèn gọi Lang Liêu lên hỏi. Chàng thật tình đem chuyện giấc mộng gặp Thần ra kể lại.
Vua cha ngẫm nghĩ rất lâu rồi chọn hai thứ bánh ấy đem tế Trời Đất và Tiên Vƣơng.
Vì sao hai thứ bánh của Lang Liêu lại đƣợc Hùng Vƣơng lựa chọn và chàng đƣợc nối ngôi vua?
Bởi vì hai thứ bánh đó thể hiện thái độ quý trọng nghề nông, quý trọng hạt gạo do chính con ngƣời
làm ra.
Hùng Vƣơng chắc đã cảm nhận đƣợc tính chất thiêng liêng trong câu chuyện Thần báo mộng kia.
Lời Thần dạy quả không sai: Trong trời đất, hạt gạo là quý nhất. Hạt gạo nuôi sống con ngƣời, dân có ấm
no thì ngai vàng mới vững. Lang Liêu biết quý lao động, quý thành quả làm ra từ mồ hôi nƣớc mắt của
mình.
Sau khi thƣởng thức hai thứ bánh của Lang Liêu, nhà vua và quần thần ai cũng tấm tắc khen ngon.
Lời giải thích của nhà vua về hai thứ bánh này thật có lí có tình: Bánh hình tròn là tƣợng Trời, ta đặt tên
là bánh giầy. Bánh hình vuông là tƣợng Đất, các thứ thịt mờ, đậu xanh, lá dong là tƣợng cầm thú, cây cỏ
muôn loài, ta đặt tên là bánh chƣng. Lá bọc ngoài, mĩ vị để trong là ngụ ý đùm bọc nhau…
Hai thứ bánh này chứng tỏ đƣợc tài đức của ngƣời có thể nối chí nhà vua. Đem cái quý nhất trong
trời đất, lại do tay mình làm ra dâng lên vua cha để tiến cúng Trời Đất cùng các bậc Tiên Vƣơng thì Lang

Liêu quả là ngƣời con tài năng, thông minh, hiếu thảo. Vua Hùng phán rằng: Lang Liêu đã dâng lễ vật
hợp với ý ta. Lang Liêu sẽ nối ngôi ta, xin Tiên Vƣơng chứng giám.
Lang Liêu là ngƣời tốt, có đủ tài trí để chăm lo cho muôn dân và nối chí vua cha. Trao ngôi báu cho
Lang Liêu là thuận ý trời, hợp ý Hùng Vƣơng.
Sự tích bảnh chƣng, bánh giầy đã đi vào phong tục ngày Tết Nguyên Đán cổ truyền của dân tộc Việt.
Nhân dân ta đã xây dựng nên phong tục từ những cái bình thƣờng giản dị nhƣng rất giàu ý nghĩa. Chiều
30, tiếng chày giã bánh giầy vang khắp xóm thôn. Đầm ấm biết bao là cảnh cả nhà náo nức vây quanh
ngọn lửa hồng nấu bánh chƣng xanh. Trên bàn thờ tổ tiên phải bày vài cặp bánh chƣng và mâm bánh giầy
thì mới là Tết.
Sự tích bánh chƣng, bánh giầy nằm trong mảng cổ tích giải thích nguồn gốc sự vật xuất hiện sau
thời kì vua Hùng dựng nƣớc. Sự tích trầu cau giải thích tục ăn trầu. Sự tích dƣa hấu giải thích nguồn gốc
dƣa hấu… Đằng sau cách giải thích thú vị về nguồn gốc bánh chƣng bánh giầy là hiện thực cuộc sống của
tổ tiên dân tộc Việt! một dân tộc có nền văn minh lúa nƣớc lâu đời. Thuở ấy, dân ta đã có kĩ thuật trồng
trọt, chăn nuôi, chế biến các món ăn đặc biệt vừa ngon lành, vừa giàu ý nghĩa.
Truyện còn là bài học sâu sắc về cách lựa chọn ngƣời có đức có tài để trị vì đất nƣớc, chăm sóc
muôn dân. Vì thế, tuy ra đời cách đây đã hàng ngàn năm mà cho đến nay, truyện vẫn còn nguyên vẹn ý
nghĩa của nó
Nhƣng ta già rồi, không sống mãi ở đời, ngƣời nối ngôi ta phải nối chí ta, không nhất thiết là con trƣởng.
Năm nay, nhân lễ Tiên vƣơng, ai làm vừa ý ta, ta sẽ truyền ngôi cho, có Tiên Vƣơng chứng giám.
Các Lang (con trai vua Hùng thời ấy gọi là Lang), ai cũng muốn ngôi báu về mình nhƣng họ không
thể hiểu nổi ý tứ sâu xa của vua cha. Họ chi nghĩ đơn giản là cứ chuẩn bị mâm cao, cỗ đầy, lễ vật ngon
lạ… là đủ, cho nên vội sai ngƣời đi tìm của quý khắp trên rừng, dƣới biển.
Riêng Lang Liêu – con trai thứ mƣời tám của vua Hùng đã đƣợc một vị Thần giúp đỡ, bởi vì chàng
vốn chịu thiệt thòi so với các anh, không đƣợc hƣởng giàu sang phú quý. Từ nhỏ, chàng đã phải chăm lo
công việc đồng áng, trồng lúa, trông khoai. Lang Liêu tuy thân là con vua nhƣng phận thì lại giống ngƣời
nông dân lao động. Chàng buồn vì trong nhà chỉ có khoai và lúa. Nhƣng khoai lúa tầm thƣờng quá. Chàng
tủi thân nghĩ thầm nhƣ vậy.
Theo quan niệm của tổ tiên chúng cha ta ngày xƣa thì Thần, Phật, Tiên Bụt thƣờng hay giúp đỡ
ngƣời hiền lành, nghèo khó. Lang Liêu không có quyền thế, của cải gì, lại chẳng có kẻ ăn ngƣời ở để sai
khiến đi tìm của ngon vật lạ. Chàng chi có tấm lòng yêu kính vua và đôi tay làm lụng chuyên cần. Chàng
đã đƣợc Thần Phật giúp đỡ.
Lang Liêu đƣợc Thần báo mộng, dạy rằng hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên vƣơng, bởi trong trời
đất không có gì quý bằng hạt gạo. Hạt gạo nuôi sống con ngƣời, Hạt gạo quý giá nhƣ vậy và nó lại dễ
kiếm bởi nó đƣợc làm ra do chính bàn tay lao động của con ngƣời.
Lang Liêu hiểu và làm theo ý Thần. Lời khuyên của Thần thật sáng suốt, chân tình. Càng nghĩ Lang
Liêu càng thấy đúng. Suy nghĩ của Thần chính là suy nghĩ, tâm tƣ, ƣớc vọng của nhân dân. Thần đây
chính là hiện thân của nhân dân. Ai có thể trân trọng coi hạt gạo là hạt ngọc của tròi đất và cũng là kết
quả mồ hôi, công sức của con ngƣời nhƣ nhân dân?, Nhân dân rất quý trọng cái nuôi sống mình, cái mình